第七百七十七章 律法原则（2 / 2）

贵族学生嗤笑说：“剥削？我也是多古兰德公民，我怎么没感觉到剥削？”

渊闻抬起手，中止学生们的讨论，并接过了话题：“你们所讨论的问题，其实并无对错，只是大家看待问题的角度不同。”

“有人主张恶法亦法，因为只有这样才能保证律法威严，维护社会秩序。”

“也有人主张恶法非法，觉得恶法不具备合理性，大家应当只遵从良法。”

“我的观点是，恶法与良法的边界很难界定，对于常人来说更难分辨。”

“我们的历史也已经多次给出答桉，很多当时不被待见、人们口中的‘恶法’，经过漫长的实践，在几年，几十年，乃至上百年后体现出了它的先进性。”

“当然也有反例，很多律法条目在设计之初体现出了优势，可多年后回头看，却发现祸害无穷。”

“律法并非一成不变的，而是会随着时代的推进不断更新、完善。想要完善律法，只有实践。而想要实践，就必须保证律法的威严。如果人人都能质疑律法，说不遵守就不遵守，那就连实践这条路都走不通了。”

“恶法良法之争亦是如此，关键不是‘恶’或者‘良’，而是‘法’，只有在这个大前提下进行实践，才是检验真理的标准。”

渊闻解释得很透彻，也一定程度上表露了倾向性，贵族学生听后得意洋洋地瞥了一眼寒门学子，后者只能低着头不说话。

“那些因此死去的人呢？”索兰黛尔突然出声了，她的目光很深邃，幽幽地问，“如果恶法应当无条件被遵守，只能靠漫长的时间将其否定，这个过程中那些因恶法死去的人，谁来还他们公道？”

渊闻听后沉默了很久，最后长叹一声气，意味深长地说：“索兰黛尔同学，你需要明白一点，我们都是凡人，并非神明。我们连明天会发生什么都预料不到，更没有谁能窥见多年之后的事。”

“有人的地方，就一定会有错误，而错误永远伴随着牺牲。这么说或许很残酷，历史的发展本是一部血泪史，牺牲是不可能避免的。”

“区别在于，圣人牺牲自己，凡人牺牲他人。”

学生们听后都不禁陷入了沉思，课堂上鸦雀无声。

“冬”正在这时，放学钟声敲响，鸟鸟余音环绕在了教室之中。

渊闻看向躁动不安的学生们，缓缓说道：“今天我们讨论的问题很有意义，布置给大家的课堂作业就是以此写一篇感悟。”

“大家可以畅所欲言，说说看在自己的心目中，现在的律法体系有哪些不合理的地方，应当如何改进，最后要达成什么样的结果。下次律法大课之前交给我看，好了，下课。”