第十七章 指点劝告 好意赞助（2 / 2）

赵匡胤问道：“中原全部统一之期，既然不会太远，那真命天子想必早就已经出世了，不知道他现在是在何方？”

老和尚说道：“贵客既然问到真命天子身在何方，老衲便直说那人远在天边、近在眼前，可是虽然上苍会相助与他，但是上天亦有好生之德，需要戒杀好生，才能够一统中原、锦衣无数、玉食万方，正如孟子诉说‘不嗜杀人者能一之’，就是这个意思。如果违背了这个道理，毫无顾忌一味的荼毒生灵、随心所欲，那即便他能统一中原，他的国祚也是长久不了的。”

赵匡胤一听，连连点头，说道：“上人说的这番话，十分有道理，小可也深以为然。因为天地造化，产生了民众，民众之中又树立了君主，原本就是让他代替天地宣传教化来保护人民的，如果他只是为了自己的欲望而争城夺地，全然不顾百姓的死活，又何必要这样的君主呢。暂且不用上溯到唐尧与虞舜时期，只就周朝和秦朝两代而论，周文王、周武王就是把保护民众作为主要，所以国祚绵长，经历了八百年之久。秦始皇虽然同意了中原，但是专门暴虐百姓、四处荼毒人民，因为担心天下会反叛他，费尽了心思，对内收缴人民所拥有的各种兵器，对外修筑长城来抵御外侵，焚烧诗书妄想堵塞人民的智慧，禁止私语企图杜绝人民的反对，像他这样的防微杜渐，总以为自己可以确保子子孙孙，永做皇帝，万世不断。哪里会想到，陈胜吴广就是从田间起家，振臂一呼，天下响应，秦国仅仅传到二世，就这样灭亡了。如果把周秦两朝君主所做的事情比较一下，就能够知道开基创业的君主，是不能随意杀戮、荼毒生灵的。”

老和尚还没等赵匡胤说完，就已经拍起了手，说道：“贵客能够思考的这么深、了解的这么透，真是天下苍生之幸，老讷现在就能够通过贵客的言语确定，贵客将来的后福必定不可限量。”

两个人你一言我一语，你拍手称快我点头相和，聊得非常投机，不知不觉，就一定到了中午了。

老和尚看了看日影，笑着对赵匡胤说：“我们只顾着说话，竟然连时间都忘记了，贵客还需要赶路，老衲也是太喜欢和贵客聊天，以至于昏蒙到如此地步，几乎把正经的事情都给耽误了。”

老和尚说完，便通知小沙弥，赶快去开饭。。小沙弥听到老和尚吩咐后，便去了一会儿，回来的时候带着几样素菜，还有一把盛着热酒的酒壶，全都摆在了桌上。又拿过来一副杯箸，放到了上首位置，老和尚站了起来，请赵匡胤上座。

赵匡胤看到只有一副杯箸，感觉奇怪，说道：“承蒙上人款待酒饭，小可感激不尽，可不知为何只添一副杯箸，让小可一个人独自吃饭，上人为何坐在一起用膳呢？”

来和尚说道：“本来既然是请贵客饮酒，老衲是必须奉陪的，奈何老衲已经锻炼呼吸吐纳很久了，断绝烟火食已经好多年了，老衲只好坐在贵客旁边相陪，还请贵客肚子用膳吧。”

老和尚一边说话，一边拿起酒壶斟好酒，让赵匡胤入席。赵匡胤听到老和尚说已经不再食人间烟火，也就用不着再谦让，说道：“多谢上人，小可恭敬不如从命。”

赵匡胤便在上座坐了下来，两只手拿起酒杯一饮而尽，老和尚又拿起酒壶为他斟酒，赵匡胤看到百岁老人一直为自己斟酒心里十分不安，便对老和尚说道：“上人既然不喝酒，那就让我自己来斟酒吧，哪里还敢劳累上人，这样让小可感到十分不安啊。”

老和尚还要客气，赵匡胤立刻把酒壶拿到了面前说道：“如果让我自斟自饮，我还可以多喝几杯，如果上人还是要这么客气，那我就从此停杯不再饮了。”

老和尚看到赵匡胤有点认真了，就不再客气了，任由赵匡胤自行自斟自饮，两个人就更加自然了。

赵匡胤边饮酒边问道：“刚才听上人说到自己‘服气’锻炼呼吸吐纳很久了，断绝烟火食已经好多年了，不知道‘服气’是一种什么样的功夫，是不是只有上人这种得道高僧才能修炼，还是像我们凡夫俗子也可以学习？”

老和尚说道：“‘服气’这种功夫，是禅门的一种基础功夫，只要是修仙入道的人，都需要从此处入手，不论是什么人，只要是真心入道，那都可以学习，如果学习的越久，就越能发会异常宏大的成效。只是这样一种秘诀，对于修仙入道的人，才需要学习，对于像贵客这样的人物，以后都是要锦衣附体、玉食万方，享受五湖四海供奉的，根本就用不着学这种辟谷的方法。”

赵匡胤听了，也就不再多说什么，喝完了一壶酒，就让小沙弥盛饭。

老和尚说道：“贵客还要赶路，还是保持清醒点好，老衲就不奉劝贵客多喝酒几杯了。”

赵匡胤吃完了发，小沙弥端来了面水，然后把剩菜残羹收拾掉。老和尚已经准备好了十两银子，送给赵匡胤，赵匡胤再三推让，说什么也不肯接受。