第十六章朱棣的不服（2 / 3）

【古今十大贤后第六位:大隋文献皇后独孤伽罗】

【所在时空:大隋隋文帝时代。】

随着一首气势宏大的开场诗，古今十大贤后第六位出现在了众人眼前。

随后，便是关于独孤伽罗之一生的解说视频。

【名门淑女】

西魏大统十年，秦州刺史、河内郡公独孤信喜得第七女。

当时社会普遍崇佛，独孤信也不例外，他给这个最小的女儿取了一个极富佛教色彩的名字:伽罗，意为香炉木、沉香木、奇楠香。

谁也不曾料到，三十七年后，这个女孩将会掌控华夏历史走向。

“？？？”

“我女儿会掌握未来华夏历史的走向？”

西魏时空，刚刚喜得第七女的独孤信愣在了原地，此时，独孤信手中正抱着婴儿时期的独狐伽罗。

这一瞬间，那突然感觉自已手上原本不足七斤重的爱女突然有了千斤之重，他手中抱着的，可是未来的华夏历史啊！

……

独孤伽罗的祖辈为依附拓跋鲜卑政权的代北匈奴贵族，为北魏勋臣八姓之一。

父亲独孤信在北魏六镇起义时以自身军功登上政治舞台，曾协助宇文泰开创霸业，位列西魏八柱国、大司马。

北周时进太保、卫国公。因容貌俊美风流，号“独孤郎”，留下“侧帽风流”典故。

母亲崔夫人，出自清河崔氏定著六房之一的郑州崔氏，北魏永昌太守崔稚孙女、崔彦珍之女。

清河崔氏是华夏中古时期首屈一指的汉族政治文化门阀，世代重视德业儒教和文化传承，人材辈出，其家族成员为北魏统一黄河流域立下了汗马功劳。

匈奴、鲜卑等族有母系遗风，旧俗“妇持门户”，由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种社会风气下涌现出的女性杰出人物。

同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记，清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。

独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是乱世民族大融合之时代的代表人物。

独孤伽罗成长的年代，华夏大地分裂为几个对立的政权：东魏、西魏和南朝，诸政权之间战争频繁爆发，社会长期不得安定。