第12章 仁法严法(1 / 3)
可以说,在勘定历史之时,在一对多的情况下,特别是这种拥有天命之力的战场。
各方的历史支撑点几乎相同,想要在多位不同历史片段的英雄棋灵的先后攻击下依旧获胜,执棋者的作用至关重要。
无论是青年战场,还是壮年战场,兴复诸葛亮的背后都有诸葛一的影子,甚至在壮年战场,影响勘定的还不止一位棋手。
对于初阶棋手而言,可能棋手自己微操是不如本命英雄棋灵觉悟后的自我意识的,但对于国士而言,这种情况几乎不可能出现。
能作为国士的本命英雄棋灵,两者相加必然是一加一大于二,缺少了任何一方面,对于最后的对弈都是一种损失。
在这种关键时刻,诸葛一被迫放手,可以说已然将兴复诸葛亮逼到了危机之处。
不过诸葛一很快就暗松了一口气,因为他知道自己无法去理解象刑这一概念体系。
若是对方主场,甚至兴复诸葛亮都会功亏一篑。
诸葛一是不理解并不是没有眼见,看似离谱的操作之下,诸葛一已经从中看到了一个最可怕的内核。
道德!
【道德经】中曾经说过,大道废,有仁义这话中自然有着对大道的推崇,可何尝没有对于仁义的肯定呢?
因为仁义既废,方行律法。
当诸葛一看明白这史官诸葛亮背后后续的力量时,他才知道这天命否决可不是来杂耍的。
诸葛一亲眼看到,那些个明明应该被严刑峻法施以惩罚的罪犯,最后全部一个个全身而退。
但是那些诡异的惩罚措施,却仿佛是一道道枷锁一般。
所有的罪犯竟然在这道仅仅象征性的象形之后,一个个痛哭流涕,仿佛是受了天大的刑罚。
那象形的实施不仅仅传播了统治者的仁心,更是节约了人力,致君尧舜上不过如此。
如果让诸葛一为这一幕找一个形容词,“乌托邦”三字他脱口而出,随即想到了一些深层的原因,瞬间让他理解了圣院的一些抉择。
这样的史书也许离谱、理想的过了头,可在天弈世界中,却往往有着出其不意的效果。