第一百三十三章 驱邪院四御试青华 无极地神仙引佛典（2 / 2）

说话的是南极长生大帝，也就是从前的玉清真王。西王母说过，玉清真王是因为得了蟠桃之功才位居四御的。他居焕照宫，和东王公同住蓬莱十洲三岛，虽然面上比东王公官大一级，可东王公造化齐天，天庭除了青华以外无人可与其比肩，加之西王母尊贵无匹，日子久了，便就养成了一副小心谨慎的心肠，人前笑脸迎人，人后不说是非。

南极大帝此言一出，众仙难免都客套了几句，无非是说青华帝君和明王是一类，唯有勾陈大帝似乎心有所思。

勾陈上宫天皇大帝是斗姆元君的长子，他协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。如今三界形势一触即发，众妖蠢蠢欲动，圣王鸿蒙到处招兵买马，就连苏悉地院里也有不小的动静。前番青华大帝入赘明王宫引得天庭议论纷纷，其中有没有内情尚未可知。可眼下青华大帝就在眼前，机不可失时不再来，他自然不能轻易放过。

“前些年有位灵山菩萨邀请九重天众仙往五台山听法，本座也去凑了个热闹，可那菩萨说的本座倒是没听懂，倒不知道帝君能否为本座解惑？”

青华这才恍然大悟，原来四御非但是想试探他和越鸟的姻缘，竟还有意试探灵山！他辛苦设局十六年，才让文殊代表灵山向天庭表了些亲近之意，这个勾陈大帝，法会上没听懂不当场问，居然存在肚里五年才拿来问他，真是岂有此理！可越鸟是个里外不是人的灵山弟子，在天庭难免引人侧目，可今日四御要试灵山，他身为人夫，若想护住灵山和越鸟的颜面，就绝不能以威强压，只能以理服人。

“帝君言重了，法不辩不明，帝君且问，本座必定知无不言就是了。”

勾陈大帝试探青华，其实无非是想探探明王的深浅，看看她究竟是真的佛门弟子，还是沽名钓誉的假把式。佛门讲究向善忌杀，可明王屠扶南在前，降梼杌在后，而青华大帝更是当年尽诛百妖的始作俑者，如今这两个人凑在一起，别说是他，只怕就连灵霄殿里的玉皇大帝都如坐针毡。

如果明王真是自小长在观世音坐下的佛门中人，那她必定精通佛法，而青华大帝身为人夫，必定也会耳濡目染。可青华若不通佛言，那就足见明王是顶着“灵山”这个金字招牌的羽族妖王，一前一后云泥之别，今日若不看清楚，天庭如何能安心？

勾陈大帝这是计中计，一句话既算计了青华也算计了越鸟，要么说天庭人才济济呢，若非心有沟壑，谁能想出如此以退为进，一石二鸟的妙计？

“大帝说的甚是，理越辩越明，释道一家，应当互通。本座记得当日那位菩萨说了一个典故：说有一个商贾娶了四房妻子，第一个妻子伶俐可爱，与他如影随形；第二个妻子艳冠群芳，人人称羡；第三个妻子勤快体贴，事事周全；唯独第四个妻子碌碌无为，无所事事。有一天，商人要远去行商，此去舟车劳顿，商人想选一个妻子与他同行。可第一房妻子不肯，第二房受不得劳苦，第三房妻子放不下家中琐事，最后反倒是第四房妻子不辞劳苦愿意跟随商人。这故事不知所云，本座实在是没听明白，还请大帝一解。”

勾陈大帝来势汹汹，青华原以为自己要绞尽脑汁才能应对，岂料他问的居然是当日在五台山文殊菩萨讲的“四妻”典故，这个典故妙就妙在暗藏隐喻，若非读惯了经书的佛门弟子，一时之间听不明白也分数当然。

青华云淡风轻，只道：“不怪帝君有此一问，此典难解，当年如来曾亲自解过——需知商贾是假，四房妻子也是假。商贾代表芸芸众生，凡人沉沦苦海，如影随形的是肉身，人人称羡的是财帛，无微不至的是结发妻子，无所事事的是天赋本心。凡人不懂因果，不舍肉躯，贪恋财帛，更舍不得七情六欲，岂不知肉身会腐朽，财帛更是无稽，情爱总有离散，唯独本心不灭。所谓于一刹中成正觉，一切刹处悉亦成，一切入一一亦尔，随众生心皆示现。我心非心，非心无心，便是此理，帝君明白了吗？”

青华此言一罢，四御沉默不语，要问此夜中秋佳宴，诸仙为何惴惴不安，且看下回分解！