第58章 道法自然，儒道双圣陨（1 / 5）

从前世的角度来看，所谓的“焚书坑儒”，其实是秦始皇对自己极端自负的表现。

秦始皇统一六国以后，他是相当自负的，他认为，从古至今没有一个人有他厉害，没有一个人的功绩能够超过他，但那时候的人，只要一说话，都会提到三皇五帝，把三皇五帝时期的政治，作为最高的政治版图。

而秦始皇恰恰认为，他是比三皇五帝还要厉害的，他之所以给自己取名为“始皇帝”，就是觉得比三皇五帝更厉害的表现，儒家学者也是抓住这一点，不断的攻击其，批判其，甚至从各种角度让其“妖魔化”。

虽然有“赌气”的成分在里面，但秦始皇真正的目的还是推行推行法家思想，法家思想强调统治者的权威和权力，使统治更加有效。

令他如此相信法家，有两个原因：

第一个原因是，秦始皇采取了“法家”的思想，统一了六国。

这对于他来说，不可谓是一次成功的经验。

第二个原因是，前面说过，秦始皇一直比较自负，所以他对之前的那些君王们，都看不上眼，对于春秋战国就一直盛行的儒家，是非常抵制的。

最终，他也做到了。

至于后世的骂名……

在柯右来看，更多的是之后的汉朝建立，在汉武帝的时期，采用了“罢黜百家，独尊儒术”的方式，让儒家走上高层和前台。

儒学取得了决定性的胜利。

儒家作为汉朝的中心思想，自然不能存在污点。

所以他们瞄准了秦朝，通过“焚书坑儒”，把自己塑造成受害者的形象，重新获得统治者、天下百姓的同情和肯定。

这个世界的武帝，与秦始皇又何其相像，都是为了权威和权力，使统治更加有效。

只不过前者，不仅想要在思想上集权，更要在这群才气在身，诗可杀敌，词能灭军的超凡力量上集权。

真正做到，除统治者外，不得使“怪力乱神”。

超凡世界浩浩荡荡的“焚书坑儒”开始了……

终止了发散的思维，柯右重新将注意力集中在了半空中，注视着新织的文字。

【……】

【九州历三一九年，冬月初七。】