第35章 无明到清明（3 / 3）

“真是实诚孩子的心思，你能这样想很好，量力而为即可。”思霄爱怜地在徒弟肩背上拍了拍，以示对他的褒扬，“行远自迩，安稳踏实地做好了每日的功课，长远必有获益。”

（行远自迩：出自《礼记·中庸》，意思是走远路必须要从最近的一步走起；比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。）

尹毅自是诺诺应命，深记师父所嘱。

“少姝姐姐，尹毅哥才刚说的什么‘反’呀，‘道’呀，究竟是怎么一回事？”阿圆这孩子跟着少姝久了，不免也学得一样好问决疑，亲见大和尚对尹毅嘉许不已，他又趁机来求教了。

“反者道之动这句话的意思是说啊，天下的万事万物实非一成不变的，且多会向其反面运化，如此往复。”少姝仔细回忆了舅舅给她作出的阐释，尽量用小娃能够会意的方式回答。

“反面？哪个反面？”

“如何跟你解说呢，你看啊，人看到福就会想到祸，看到好就会想到坏……”

“黑的反面就是白。”阿圆顺嘴接茬。

“还有善恶相对。”匐勒也凑了过来。

“对喽，认为‘我’是善者，则‘彼’便是恶者，不就是正反两面吗？然而，万事万物没有一成不变，如果你看到了正反之间的转化，尝试着去反着看，反着想，反着做，便可感应道之运行。”

“运行……”匐勒重复道。

“日月运行，一寒一暑。”少姝道，“正是天地间周而复始地运转之道。”

（“日月运行，一寒一暑。”句：出自《易·系辞上》，也是该词出处。）

“既然是感应，那所你说的‘道’，是眼睛看不到的么？”

“当然，何止是看不到，乃至于只可意会，而不可意传，然则，何以谓‘道可道，非常道’呢？”

（“道可道，非常道”句：出自老子《道德经》开篇之句，意思大约是可以用语言表达出来的道，就不是永恒普遍的“道”了。老子破天荒提出了“道”这个概念，作为其哲学思想的核心。“道”的含义博大精深，人们可从历史的角度来认识，也可以从文学的方面去理解，还可以从美学原理去探求，更应从哲学体系的辩证法去思维。）