第46章 大树（1 / 3）

“怎么会……”少姝诧异于她的妄自菲薄，欲加反驳。

“说到旁门左道的野路子，少姝，山民间有则趣闻流传，叫做‘成不了仙的狐狸’，你可听过？”

少姝不知所谓地摇摇头。

“古来一说，狐字通‘孤’，如此孤恓地攀行于回环往复的修行之中，因此，在关键时刻，需要借着一口人气才可以。”

（孤恓：介休方言惯说“孤恓人”，意思是寂寞凄凉。）

“又不是伤人害命，未尝不可，但不知是何借法？”

“他们有时会站在小路上，变作可人乖巧的模样，向经过的第一个人怯怯询问，‘你看我能成仙吗?’，那人如果说能成，就不得了，即刻脱胎换骨；若是说不能，便完了，一下子降个几十甚至上百年的功力，需得回头重修，你看，若想用此法走捷径，人的这口气是至关重要的。”

“姐姐才说的成不了仙的那位，便是热衷借人气的喽？”

“正是，也不知怎的，兴许是鬼迷心窍吧，据我所知他先后借过三次，最后一次，竟跑到了罗王庄去，变作娇滴滴的美女，迎向一个挑担的汉子，不假思索便问出口了。你猜怎么着，那汉子刚同老婆吵过架，窝了满肚子火正没处发，看也不看就说‘还成仙？成鬼的吧！’，他当下现出原形就跑了。”

“唉，急功近利，焦躁迫切，实则是对自己生命的敷衍。”少姝为之惋惜。

“少姝这话说得好极了，成不了仙的狐狸，只好自作自受。——多像咱们舅舅的口吻。”玖儿险些笑得岔气，“狐岐，狐岐，就是说狐之行路，多有分岔崎岖，既费心又劳力。所以嘛，修行还是应当学舅舅他老人家，一步步拾阶而上，慎独慎微，半点辜负不得。”

（成不了仙的狐狸：这是介休本地的民间故事，且流传而成一句歇后语“罗王庄的狐狸——成鬼的吧”，常用以劝说那些行为鲁莽、不善择机的人要慎重行事，伺机而动，否则难免希望落空。当然，狐与狸是两种不同的动物，但在老百姓口语中一般是共同提及的。）

（岐：是“歧”的通假字，分岔，不一致，如“歧径”；也是“崎”的通假字，形容山势险阻或道路不平。）

（慎独：儒家的一种道德修养方法，出自《礼记·中庸》， “莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，意思是，不要在别人见不到听不到的地方放松对自己的要求，也不要因为细小的事情而不拘小节，所以君子要慎独，即使一个人独处、没有人注意，也要谨言慎行。）

“我们家族走到如今，可能依靠的就是独自隐忍，然后厚积薄发，或是外祖留下的不可或缺的天赋呢。”少姝很是引以为荣。

“天赋？我可不行，有时真不能理解舅舅，始终那个山庐，那个营生，那些个友人，”玖儿说出了心里话，“可与此同时，你又能看得出来，他确实在不断地提升，变得更好，尽管过程极其缓慢。对了，还有小姨。”

“我妈妈？”少姝瞪圆了眼睛。

“她的脾性更是执拗，认定了什么事，会把其余的统统摒弃掉，‘我不管了，要做就做到底’——就是这种欲罢不能的劲头，又不是一天两天的事，其过程万般枯燥乏味也全不计较，当然，我得承认，能够沉淀，能够孤独，是一股特别强大的力量。”