第515章 华夏的两道长城（1 / 4）

德阳殿。

刘宏与戏志才确立了日后推广教育的大方针之后，随即就具体细节进行了仔细的商讨。

“陛下，臣以为，如果太平教的学馆此次能够站稳脚跟的话，事后也要尽快对其制衡才是，不能放任其做大！

在臣看来，道教只能起安抚作用，绝对不能让其僭越，成为统治工具！”

说罢，戏志才神情坚定的看向刘宏，

对于道教，戏志才始终心有警惕，所以他并不介意玩儿一把卸磨杀驴的手段。

“唔～，志才这个提议不错，教育还是掌握在自己手里才好！教什么人，该怎么教，教什么东西，都得明确一下才好！”

对于戏志才的提议，刘宏也表示了认同。

对于宗教是否会影响王权，刘宏并不在意，西方的教会之所以能够压过王权，其根本原因就是因为教会掌握了知识与文字这一强有力的武器。

西方教会掌握了知识舆论，所以王权为了统治，王权才不得已被压了下去。

但是华夏却与西方有着本质的不同，因为在西方基督教刚刚形成的时候，华夏出了一个始皇帝，他统一了文字与度量衡，坑杀了那些巫鬼术士，将知识、文化、思想传播牢牢的掌握在了王权手中。

是以千百年来，华夏才始终没有出现一个像样的宗教。

可以说，始皇帝为华夏铸造两了道长城，一道是大家熟知的，另一道则是精神思想上的。

这也是为什么后来无论佛、道两教如何兴盛，也很快就能压下去的原因。

例如：着名的三武灭佛，那时的佛教何等恐怖？几乎控制了将近一半的人口与土地，还不是分分钟就被灭？

这要搁在西方，只怕这个国家立马就完蛋了，但在华夏却溅不出丝毫水花。

其原因就是华夏民众有着那道精神长城的守护。

所以，始皇帝被称为千古一帝，那绝对是没有争议的。

而且随着如今墨纸、印刷的出现，加速了文化的传播速度，没有王权的支持，宗教也根本起不来的。

自始至终，刘宏都是将太平教当做了自己手中的一个辅助工具而已，例如这一次的推广教育。