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第172话 如实则神明降之(1 / 2)

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看张春来一头雾水的样子,我急不可耐的说道:“我说的多清楚呀!考古发掘证实了,商朝之前确有12多年的强盛时代,但是究竟是不是夏朝,没有明确记录。而且12年的时间段,究竟是不是一个朝代,这种猜测脱离实际,历史上可能有那么久远的朝代吗!”。

《竹书纪年》,那种小国史官编纂出来的史书,有些东西别说是现代人,就算是古代人也不全信。《三字经》都学过吧!‘夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久’。

“最早有文字记载的朝代是商朝,商朝距今多少年?而《三字经》里的夏传子,家天下。四百载,迁夏社。只要你上过小学,你的数学知识就能让你算的出来!有文字记载的三千多年加上四百,怎么能算出来《上下五千年》”我道。

“哈哈哈哈”邵军哈哈笑着说道:“关于《三字经》,我只知道人之初,性本善”。

光头彪子也呵呵笑着说道:“那就不错了,多少人连这六个子都不知道的”。气氛这时变得欢快,大家都忘了之前几个人还在勾心斗角。

“我现在重点说黑不死之民,你们听好了”我道。

乾隆在位时期,有一个重大的事件,叫‘天子修书’。由咱们之前说过的纪大学士主持编写,完成之后,那部旷古绝今的书籍名叫《四库全书》。书中对所有古代书籍分门别类,都有收录,唯独缺少古书典籍当中志怪鬼神的东西,对所有古代先民的习俗和信仰,崇拜鬼神的典故一点没有提及,这一点照《永乐大典》差了十万八千里。按照书中说的,仿佛我国古代先民从未敬过鬼神,那么‘唯心主义思想’这个词汇是怎么出现的?

然而,我们的纪大学士却在《四库全书》完成之后,有了他自己的著作《阅微草堂笔记》。

“听起来像是医书”邵军说道:“一定有很多治大病的偏方”。

“哈哈哈哈”彪子笑出了眼泪。

我继续说道:“最开始在我家的故事里听到时候,我也觉得是本医书,然而却偏偏不是,那是一本记录所有民间志怪秘闻的书籍,很多远古时期失传的故事,在其中也有提及,虽然不详细,但是好歹也算给后人留下一点那些消逝的传说故事”。

《阅微草堂笔记》,那书写就手法很特别,不但对很多少有人听闻的传说故事有记录,最重要的是,对传说故事的背后所涉及的出处,都有注解和所指。

咱们之前提过,乾隆老佛爷在某年与某位大神说过的关于求法先民的故事,那些事记录在一块石碑上。有关求法先民的传说,被纪大学士单独记录在自己的书上,你们不觉得这其中有什么联系吗!

被我一问,几个人的神态都是一头雾水一般。

“这其中的联系日后有机会再细说!这要说起来又是长编大论”赶快收住话题,石碑和求法先民详细说下去容易跑偏。

我们的纪大学士在《四库全书》之后写就《阅微草堂笔记》,久远的年代,那么多古代的志怪秘闻只有那一本书能记载得下吗?故事太多,还是从一起事件说起容易带进正题:

1923年,京师紫禁城内发生一场大火。一座被封存一百多年的金色城楼在深夜被大火波及。太监宫女们一边救火,一边将里面封存的先帝遗留宝物抢救出来。大火熄灭之后,遍地奇珍异宝数不胜数。然而,见惯了金银珠宝的太监宫女们,眼光怎么会停留在那些闪闪发光的东西上面。

张春来说道:“东家说过,这就是出身和坏境的原因,人家就在那种环境里生活,眼中那些东西一文不值”。

给他一个眼色,示意他别打岔。

大火过后,人们在满地宝物当中,发现一部十分精美的书盒。打开书盒,里面是一部缺失大半的书籍,说是缺失,因为书盒特别完整,只是一小部分外边的蒙皮被烧坏。当时的职员解释说,原本失火之前,这书盒里的书就不是完整的一部,不能怀疑是谁趁火打劫中饱私囊,因为谁也不知道,那是一本什么书,是哪位先帝留下!

那部书的名字叫《祝由十三科》。

缺失大半,剩下的只有一小部分,分别是乾、元、亨、利、贞五册。按照五本书只在书盒里不足一半,当时人们觉得完整一盒应该是十三本。只有五本,可是里面的内容详细说明了祝由十三科的来历。

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