第309话 教材和香格里拉（2 / 3）

‘本图摘自《忠敬堂汇录》，是胡宗宪批阅卢镗所绘的一份时图，上面明确标出了倭人占据的地区，双方攻守势态’。

《忠敬堂汇录》是什么典籍，我不清楚。但是胡宗宪和卢镗，我是知道的，尤其是胡宗宪，抗倭的民族英雄里，他才应该是第一的。纵使他在抗倭中功不可没，可惜他是严嵩的学生，所以《明史》中对他抗倭的功绩只字不提，现在的人们只知戚继光，而不知胡宗宪。要说到大明的名臣，比比皆是，可要说悍臣，非胡宗宪莫属。

除了《忠敬堂汇录》，其中还提到一本《筹海图编》。很多看不懂的图文都列举出来，我和阿约此时就是误解了，难道216也在研究明朝中晚期的沿海防务不成。

每张图上都有密布的小点，我还特意数过，不多不少正好十个。数量上的相同，很容易让我找到这些小点所指，前海十郡。

先不要考虑216，这些图文光是摘录，就是一个繁杂的工程。加起来共有二十几张之多，我对阿约说，这些东西不可能是216的教员们能做得来的，他们有足够的师资力量，可是却没有庞大的典籍文库。如此多的详图，他们不会是想在图中找出一段没有意义的历史真相，我想更多的可能是在找一个地址。

前海十郡都有哪些，具体名称图文上也没记录。保存的相当好的教本，每张纸的边角都整整齐齐，图画的纸张也是非常干净。一定是别的单位做的，用来给216的教员参考。至于其根本目的，估计徐恩勋也不会知道，能知道的只有那些教员。

这是教材没错，可是却不是用来上课讲学用的，即使照它来教课，也是一塌糊涂。

这些东西没有说明任何问题，我给阿约的建议就是，只管看不议论，记住一些大概内容就可以了。

阿约皱皱鼻子，我算是看出来了，他对我是非常嘲讽。自认为这个建议十分妥当，可放在他的角度，我就是在掩饰，掩饰我的无知无畏啥也不是。

“你要是爱看，那边我倒是有个东西给你”我道。

阿约过去，看到档案袋上名字，迫不及待的打开。不屑去逞一时口舌之利，我知道发生的事情，已经让他从本质上给我否定了，我不是他希望的那样犀利。

他的宝座现在归我了。

在图文之后，出现了大量的文字记录。很多难记的地名出现，甚至还有一个叫那拔康省的名字，单从四个字的名称来看，这奇怪的名字很像西藏那边的。

记录都是手写的文字，字体连贯美观，很少出现错处，看上去很像摘录的东西，却记录的十分工整。内容当中反复提到清末时期，可除了那些绕嘴的地名之外，更多的是对那个时期一些时事的记叙。

不知道这些内容是说明什么，没有命题，看得糊里糊涂。

比如，有一段是这样写的：

‘四川地区很多旧时官僚，都迁往云南与藏地之间。而他们的近属，大多都选择留下，购置田产或者招兵买马，成为一支支散乱的小军阀，为当时出现的一些新权贵群体提供保护。

从清末开始，直至解放，半个多世纪的时间里，很多地区都陆续出现一些新城。虽是汉人主导的社会，但文化绝不单一，有旧时延续下来的主政方式，也有自发建立的领导结构，有的甚至是以与鸦片烟土相关的产业链建立起来的，相互只有活动往来，并无政府方面实质性的接触。

地名的叫法千差万别，城池又大多较小，所以在后来的数次战争中，很多城池没能保留下来，这和当地的民族意识有关。在战争后期，藏人重新占据那一地区，所以能找到的文献资料几乎没有’。

写这些东西的人到底想表达什么意思？都是废话你还写得这么认真。

往下又翻阅很多，当中提到一些根本没听说过的人物，只是一些小军阀，只是在他们有一些部下参加过后来的几场战争，他们都提到过一个地方——素野。