中正法的核心思想（1 / 4）

不论恶不恶心，陆沉发现，这些法有元灵级别的功法都具有很明确的倾向。

柴荣的“无漏宰执”，掌控一切却不能掌控自己。

元稹的“大爱无疆”，功能是爱一切，使得一切皆为其驱使，那缺点也应该是无法自主掌控自己的爱欲。

那自己呢？

中正法似乎从未表现过对自己本身的影响。

回想起中正法的名字。

中正者，恰如其分，不偏不倚。

这虽然没有负面加成，也没有正面加成。

虽然陆沉更喜欢这种不被别人影响的样子，但是看着别人从一开始就拥有的强力技能，自己只得到了一个“神”。

说起这门功法，陆沉才迟钝的感觉到，自己接触到的这三门功法，都在有意无意的强调人与天地之间的关系。

虽然人与天地的关系是任何修行都缺少不了的。

但是实际上，武者的修行更像是逆天。

武道修心，第一步就是观天，但并不是要知敬畏，观圣开道，观的就是往日之圣贤在天地之中破开迷雾，所以观天，就是要有一颗强大无比的心灵。

不畏浮云遮望眼，心肝必须铁打成。

而就算到了大宗师的境界，也是以人代天。

但是到了登仙境界，就仿佛质变了一样，寿命从三百一下子涨到了十万。

陆沉不怀好意地想，会不会是因为武者的道路太过霸道，才因此只有三百年的寿命。

至于台上的两人，陆沉知道，不会有什么结果，这一片天地如果有权限，现在这个权限就像是面对父母离婚的孩子，在二者之间反复摇头。

面对这种情况，最优解就是两人不顾体面的肉搏，毕竟柴荣是武者，而元稹是术士。