第1063章 不肯渡观音（1 / 3）

谁也没有想到商震会说起这个话题来，可是既然长官没有参战的意思，士兵们便也只能姑妄听之了。

于是那说远不远说近不近的战场上敌我双方依然在激斗，而在这片树林里却响起了大老笨的讲述声。

前头说过，大老笨之所以叫大老笨，那也只是打小李清风就这样叫他罢了，大老笨可并不是真的笨。

大老笨讲起不肯渡观音的传说来,虽然谈不上声情并茂，可说起来却也语句通顺，时不时的还会加上些佛教里的名词。

其实中华文化里来自于佛教里的名词还是很多的，诸如，大千世界、缘份、刹那、牛鬼蛇神、现身说法，等等吧。

这是一种文化现象，并不是你不喜欢佛教它就不存在,相反每个人多多少少也会说上一些的。

所以在大老笨的讲述中,士兵们便也了解了那个不肯渡观音传说的大概。

原来古时候有一个日本和尚到中国来相中了一尊观世音菩萨的塑像，他就想到请回日本去。

可是就当他在浙江要出海的时候，就遇到了古怪的天气。

而当他让那海船退回去不出海的时候就风平浪静了。

一连好几回，那船只要一出海要么起浪要么起雾反正就是不成行。

至此，那个日本和尚便悟到了，这是观世音菩萨不肯去他们日本列岛啊。

于是，佛教的信徒们就在浙江普陀山建了普陀山道场，把那尊塑像供奉在了那里，而世上之人便也把那尊观世音菩萨叫作不肯渡观音。

在场的士兵大多数也只是知道观音菩萨的名字，送子观音嘛，谁家想生个儿子或者是遭到了什么难了，那就去庙里拜观世音菩萨，他们所知也只限于此了。

后世不是有种说法吗？其实中国人在骨子里那是最现实的，他们所供奉的各种神佛那于自己都是有用的。

观音菩萨那是管救苦救难的，文昌帝君那是管金榜题名的，赵公明那是武财神管发财的，门神那是驱邪避鬼管家宅平安的，土地爷那是管五谷丰登的,龙王爷那是管下雨的,如此等等吧。

这个真的和文化没关系，或者说，这个本身就是一种文化，一种融入到连大字都不识一个的中国人所意识不到的骨子里的文化，而把这个冠上个高大上的名号那就叫“民族传承”！

这不是民族传承吗？当然是，你看，这种传承高鼻梁蓝眼睛的白种人有吗？一张嘴除了牙是白的哪都是雀屌黑的黑种人有吗？而就是那虽然同为黄种人可却成为了侵略者的小日本有吗？

好了，不过在场的士兵们大多数所知道的也仅限各路神仙管各路事了。

倒是大老笨又给他们做了个浅显的解释，那就是“观音菩萨那是来世间度人的，而观音菩萨不肯渡海去日本，那岂不就是不肯度日本人？”

“啥是度人？”这时王小胆便好奇的问。