190章 宝玉将去遇双真（2 / 3）

跛足道人的特点就在他的跛足上，以往读者都想当然的认为这是一种文学手法，是为了表现他们的神仙特性，现在我们知道了这两个人才是真的，那么这个特点就是在给我们线索从这个线索里就可以找到他的真实身份。

弱水是中国古代神话传说中险恶难渡的河流。在《山海经》和《十洲记》等古书中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此蓬莱和弱水都是指向仙境。

但是在《红楼梦》这本书里，水还代指满清，满清五行属水，在北方，黑色。山海经记载：昆仑之北有水其力不能胜芥，故谓之弱水。

弱水是五行里，往外就是我们看到的有形的世界，往内看就是我们的肉身和人的思想意识。

所以跛足道人也是在满清统治下生活的，只是满清这个水，是容不下他的思想的。

贾政问道：“你道友二人在那庙里焚修。”

那僧笑道：“长官不须多话。甲戌侧批：避俗套法。因闻得府上人口不利，故特来医治。”

贾政道：“倒有两个人中邪，不知你们有何符水？”

那道人笑道：“你家现有希世奇珍，如何还问我们有符水？”

贾政听这话有意思，心中便动了，因说道：“小儿落草时虽带了一块宝玉下来，上面说能除邪祟，庚辰侧批：点题。谁知竟不灵验。”

那僧道：“长官你哪里知道那物的妙用。只因他如今被声色货利所迷，甲戌双行夹批：石皆能迷，可知其害不小。观者着眼，方可读《石头记》。

故不灵验了。甲戌侧批：读书者观之。你今且取他出来，待我们持颂持颂，只怕就好了。

庚辰侧批：“只怕”二字，是不知此石肯听持诵否？

前面我们分析过，通灵宝玉随宝玉经历了一切，其实就是史书，我们自古以来就有读史能明鉴的说法，所以通灵玉上才有那些文字。

僧道说的只因他如今被声色货利所迷，是指宝玉没有以史为鉴，没有从历史中找到解决问题的办法，甚至明知不可为反因为一些“声色货利”的事做了错事，所以通灵玉没有起到作用。

宝玉另外代表的是华夏，如今随这本书再次经历一番最全面，最悲痛的历史，后世就不应该再范这样的错误了。

所以僧道在这时出现，再把通灵玉上的字念一遍，就是希望把“华夏”拉回来，也就是二人“救回”宝玉的隐喻。

贾政听说，便向宝玉项上取下那玉来递与他二人。那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！

庚辰侧批：正点题，大荒山手捧时语。人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！甲戌双行夹批：见此一句，令人可叹可惊，不忍往后再看矣！可羡你当时的那段好处：

这里有一个时间信息，和尚说展眼已过十三载，也就是此时往前十三年，就是这书开篇通灵玉下凡的日子，我们看这第二十五回文字知道，此时是南明彻底灭亡的时候，往前十三年，就是大约1649年时。

作者要告诉我们的是，这本书大约是从1649年开始写的。