第六百四十五章 唯道德宗派（1 / 6）

“许是那头鳐兽有着不凡，一只驮兽能够成长到四阶本就魔幻，说不定就有天妖界跟脚。”

郁子良看信使支支吾吾回答不上来，帮忙解释。

毕竟是同门师兄造成的后果，面子上得遮掩一二。

这位洪大真君辈份还在弘法老祖之上，属于最坚定的唯道德宗派。

对外强势，主张重现中古荡平魔灾时由道德宗树立规矩，管束各家宗门的旧况。

曾主导过多次对违规宗门剥夺封地，禁止传承的行动，在修仙界恶名在外。

道德宗在修仙界各处修士眼中，强横霸道，难以沟通的形象，基本都是这类唯道德宗派弟子搞出来的。

在道德宗内部，也不是所有修士都赞同了这种行径。

若真有勾结妖魔，有伤天和的举动也就罢了，仅仅在斋醮典仪、挑选继承人的规章上和道德宗颁布的律例有所违背，就要行如此严法，有些不近人情。

不过以洪大真君为代表的一批修士，拿着开派之初几位祖师立下的金科玉律，站在了制高点上。

真要辨经论理，他是绝对不落下风的。

那个时期，人族刚从刀耕火种的混沌中走出，从被天生神人和荒兽奴役的环境中挣脱，还以氏族群居。

别说国家，就连城池都没有几座。

很多氏族还保留着血腥黑暗的人祭、祀天、养蛊等等，部族中的普通人就是无足轻重的耗材。

为施展一道法术，献祭数百上千人的性命大家习以为常。

一件灵宝的诞生，更需要数十回的大规模血祭，让鲜血和冤魂重重浇灌其中，直到迸发出那一点灵性。

人皮、白骨，炼成的法器，司空见惯。

道德宗就是在这样的环境下诞生，创立之初那几位祖师都是下界仙人精心挑选出的仙苗。

根据地仙界道德宗的章程，针对当时人间界的情形加以更改，颁行天下。

很多条例，在今日看来已经不合常理，在当时却很有必要。

随着人族慢慢走出那段黑暗时期，道德宗的金科玉律并没有进行更改。