第三章 “痞子哥”刘裕一战成名（1 / 3）

上回说到，我们的“痞子哥”刘裕出道之前，东晋朝野由一个弱智、一个酒鬼、一个小伙子把控；东晋的西部，被桓玄、殷仲堪、杨佺期等世家大族割据；东晋的东部，在邪教教主孙恩的领导下，教众们四处打砸抢烧。

桓玄一党，我们稍后再说，先说说孙恩和他的“五斗米教”。

这孙恩，少说也是“迷三代”了，哦，这里的“迷”，并不是行踪成谜或者有很多“小迷妹”的意思，而是迷信的迷。

孙恩的祖上是孙秀，孙秀在西晋朝廷“八王之乱”的时候就“闹过妖”：作为司马伦的谋士，孙秀以“托梦”、“神象”等说辞，忽悠司马衷的九爷爷司马伦篡位称帝；其他诸侯王起兵反抗司马伦之时，孙秀又以“求神拜佛”“召唤天兵天将”等雷人把戏做为抵御手段，最终导致司马伦和自己的灭亡。

后来，孙秀的残余族人随着“衣冠南渡”的北方世家大族，逃到江南；这其中就包括孙恩的叔父孙泰；孙泰，成立了“五斗米教”。

这“五斗米”教，没什么正了八经的教义，要说教条的话，只要是缴纳“五斗米”作为会费，就可成为该教派的“会员”。

和大多数邪教一样，“五斗米教”的教主，也不需要有什么正了八经的本事，担任教主的唯一条件，就是“善于耍嘴皮子、善于编故事、善于煽动人心”。

东晋国力强盛之时，将孙恩的叔父孙泰一党，被作为反贼和邪教诛杀，“五斗米教”似乎已经从东晋的三吴地区消失了。

（泰见天下兵起，以为晋祚将终，乃扇动百姓，私集徒众，三吴士庶多从之。道子诛之，恩逃于海。

比祖先孙秀、叔父孙泰，更会耍嘴皮子、更会忽悠人的孙恩，在海外的一个小岛上继任了“五斗米教”教主，并将“五斗米教”推上一个新的台阶。

孙恩向和他一起逃亡海外小岛的残余教众宣布：“我们并不是怕了晋廷，才来此海岛。教主孙泰，必须在此良辰吉日，于这座海岛渡劫成仙！现在孙泰教主已经得道成仙，你们要是想和他一样早日飞升，就得跟我继续普度众生！”

“五斗米教”的教徒们，要么是些没有接受过教育的穷苦百姓，要么就是些亡命之徒。在孙恩的忽悠和煽动下，竟然个个就跟打了鸡血一样，立志铲平晋室，“普渡”百姓。

（恩逃于海。众闻泰死，惑之，皆谓蝉蜕登仙，故就海中资给。恩聚合亡命得百余人，志欲复仇。

“小青年”司马元显颁布“乐属令”之后，三吴八郡地区上下离怨，而孙恩正是瞅准贵族、地主、官奴、佃户都对东晋朝廷大失所望之际，从海岛返回大陆，大肆推广他的“五斗米教”。

孙恩宣称：只要“缴纳会费”，加入“五斗米教”，就可以成为“长生人”，长生不死；对于那些不愿意“缴纳会费”或者交不起“会费”的，不好意思，那些都是“异教徒”，必须铲除。

嗯？你说有人加入了“五斗米教”之后，还是被杀死了、饿死了、老死了、病死了？

瞎说！别用“死”这么低俗的字眼玷污我们神圣的教徒，那叫“羽化飞仙”好嘛，那些都是提前进入了极乐世界好嘛。

在孙恩的忽悠煽动和威逼利诱下，“五斗米教”教众陡增至几十万人。而那些不愿意加入“五斗米教”的江南百姓，“道貌岸然”“人面兽心”的孙恩教主连婴儿都不会放过。凡是被孙恩占领的地区，百分之七八十的百姓，都会被“五斗米教”教众当作“异教徒”残忍杀害。

（恩号其党曰“长生人”，宣语令诛杀异己，有不同者戮及婴孩，由是死者十七八。