012 书毒（1 / 4）

“视之不见，听之不闻，搏之不得，此三者混而为道，道之为物，恍恍惚惚。”华山之巅传来一阵悟道的语声。

“刀之为物，恍恍惚惚，敌人视之不见，听之不闻，搏之不得，死于无形。”紧接着传来一阵悟刀的声音。

发音者是太虚真人王九阳，他按照惯例上山练丹，在练丹炉旁，意外拾到一本《道德经》，这本经书用草书一气呵成，书写者显然临摹了唐代草圣张旭的狂草，运笔遒劲，笔走龙蛇，功力老到，这是吸引他的原因之一。

他有三大嗜好：一嗜道家经典《道德经》，二嗜书法，三嗜练丹。

据他的解释，书中有刀，《道德经》堪称《刀德经》，从中可以悟出刀法，从刀法中可以使人想到书法，书法与刀法相通，唐代草圣张旭观摩公孙大娘舞剑，悟出独冠书林的狂草，而公孙大娘反观他的草书，提高了剑术。武功与书法相得益彰。

至于练丹，则是壮精补气之法，他练成的金丹仿佛出自太上老君的八卦炉，食之虽不能长生不老，但能延年益寿，强身壮体，尤其是患了眼病的人食之后目力大增，双眼变成孙悟空的火眼金睛。

王九阳每年进京一次，给皇帝进贡金丹，皇上服之后精气旺盛，日日沉溺后宫女色，淫伤了身体，公元744年，王九阳采用一百童男童女的混元血化入丹中给皇上进补精气，据说，让皇上返老还童了。

皇恩浩荡，倍受皇恩的王九阳倍受人痛恨，江湖上，杀他的人多如山中虎狼，但他从书中悟出刀法，手中无刀，心中有刀，化万物为刀，无人能敌。于是，杀不了成了他自己赐给自己的绝版封号。

金刀帮第一刀客李小耳的外号是一定杀。

当杀不了捧着经书读得如痴如醉，如颠如狂的时候，一定杀就悄悄地来了。

杀不了虽然感到背后寒森森的刀气，但他仍然摆出一副杀不了的道貌岸然的仙风道骨，旁若无人，目光只顾盯住书本，他既沉醉于书法，也沉醉于经文，对于这本书，他年年读，月月读，日日读，每读一次都读出不同的新意，领悟到新的武功境界。

“道，可道，非常道。”他念出经书中的第一句，接着从中悟出刀法：“刀，可叨，非常刀。”

《道德经》文字古奥，哲理精深，惹得历朝历代的阐释派多如牛毛。王九阳开始自己解释给自己听：“道，可以论说，可以论说的道，不是永恒之道，永恒之道不可论及；刀，可以唠叨，可以唠叨的刀，不是永恒之刀，永恒之刀不可唠叨。”

杀不了摇头晃脑，越读越兴奋，又念出一句：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

什么意思？这就是说，作为万物之母的道生出一种事物后，由少而多化生出万物。

他为自己的智慧而几乎激动得热泪盈眶，禁不住狂呼：“得之矣，得之矣，刀生一，一生二，二生三，三生万物。”

什么意思？这意思是，刀法如道，生成一招后，由少而多形成万招，刀法的精要在于多变，唯一不变的是千变万化。

“妖道，武功的真谛在于至仁至义，只有至仁至义的人才能达到武功的极境。你杀了那么多童男童女，献媚皇上，不仁不义之极，所以你的名字不是杀不了，而是死得快。”这是一定杀李小耳的声音。

杀不了连眼皮也不抬一下，山中阳光如火，照着经书上的龙飞凤舞的墨写狂草，他眯着眼睛念出一句：“民不畏死，奈何以死惧之？”