50. 五十章 正史、演义（1 / 5）

大秦

秦始皇翻看《错穿三国》下册, 看着看着皱起了眉头，没看前两册直接看下册有种完全不知其所以然的感觉。

尤其是察举制、九品中正制和科举制是什么？

对于军功制走到头的大秦，秦始皇迫切的想知道后世采用什么制度选举官员, 可他只能从书上知道自秦之后将近一百年的时间门，选拔官员一直采用的是世官制。

世官制不难理解，大家族世代为官, 春秋战国时期的诸侯国采用的基本就是这样的制度。

之后是汉武帝，也就是天幕说和他并称秦皇汉武的那个汉武帝开创了察举制。

书中的意思察举制看重是德行, 德行这种东西是可以伪装出来的，所以察举制弊端很明显，到东汉末年就被玩坏了。

然后曹操开始了一段唯才是举的选拔方式，但并不长久，曹丕上位后采用了陈群的建议, 启用九品中正制。

九品中正制虽然比察举制先进，缺点也很明显，甚至九品中正制后面的科举制也有缺点。

书中说制度都是人定的, 正所谓上有政策，下有对策，不管制定多优秀的制度，一段时间门后都能被人找到漏洞, 然后钻空子为自己牟利。

所以书中最后采用的是科举制选才和察举选德，两者并行, 选出德才兼备之士。最让秦始皇诧异的是察举制选拔的权利竟然在百姓手中。

这种方式简直闻所闻问, 见所未见。

思考其可行性后，秦始皇摇摇头，行不通的，世家望族绝不会同意让低下的黔首对他们指指点点。

然后秦始皇就看到书中刘曦在各地开馆办学, 专收阵亡将士的后人，普通百姓也能交些许学费入学。

收买军心？这倒是个办法，军队捏在手里，士族想造反也得掂量掂量。

可才刚开馆办学，就颁布新的选拔方式，不妥不妥，至少得培养出大批人才，不在乎士族后才可缓缓图之。

绝非一朝一夕就能办成。

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秦始皇在看《错穿三国》的时候，扶苏也在侧殿看《三国演义》，因为是白话文，又有标点，一些名词还有备注，扶苏看得毫无障碍。

“天下大势，分久必合，合久必分[1]……”

从桃园豪杰三结义到刘备三顾茅庐，扶苏越看越投入，看到诸葛亮舌战群儒，更是忍不住叫了一声“彩！”