第四十三章 神话与神明！（1 / 2）

除了原初的精灵，这片大地上一开始是没有神明的，歌颂神秘的力量，诉讼英雄的传说——

神的肉体与灵魂便由此诞生，正如童话中幻想出来的白马王子，亚瑟王是本不应该存在于凯尔特人历史上的存在。

永恒的钢遵从盟约的力量诞生于神话，手持断钢剑拯救世界的英雄以这一形象在欧洲的大地上广为活跃着。

作为一开始就是被杜撰出来的王者，其本身是为了歌颂消灭魔王的最强之钢，这段卡美洛的历史自然无法考证，后世亚瑟王的传说是否存在因此成为了欧洲大地上最大的一段争议。

传说是假的，那么圆桌骑士团中最著名的湖之骑士当然也是不存在的，现在的湖之骑士是他的原型亚马逊的女~王兰洛雅。

军神兰斯洛特是曾经有着白色女神之称的钢，文化改变的话，神话也-会随之改变。

有时那种变化，会让神明连自己的名字也跟着改变……

十五世纪骑士阶级开始没落，战场的主角由骑士变成了装备火炮的步兵，作为没落骑士的一员，马洛参考民间的材料撰写了著名的亚瑟王之死。

所以这千年来亚瑟王成为了新的军神而非最后之王，初代的魔女王桂妮薇儿因此召唤出了不从的亚瑟王这一失败的作品。

作为侍奉王的骑士与魔女，忘记名字的女神，兰斯洛特这一形象诞生了。

首先我们要清楚神明的诞生条件，如果是已经存在的神明传说被改变了，他会像雅典娜一样变成三位一体多个身份的存在，作为本质是蛇的女神，战神的特征是随着时代的变化强加上去的。

如果神话出现混淆，就会如同珀尔修斯一般拥有另一个别派神明的伪神身份比如他被当做太阳神密特拉的传说，所以他能够行使那位神明的力量。

前文我再这里说过，最后之王是神话所指定的清道夫，为何因为骑士王的传说亚瑟没有成为罗摩的另一种身份，反而单独具现成了新的军神不从之亚瑟。

那是因为罗摩并不是那个拯救了不列颠征战整个卡美洛的王者，这是一个为了宣扬王的传说而杜撰而出的童话故事，最后之王可能长眠于世界各处，他可以是罗摩也可以是亚瑟。

兰斯洛特是失去名字的女神回应神话诞生的不从之骑士，她的灵魂与血肉从她化为新的神明的那一刻就与亚瑟王的传说深深挂钩在了一起。

是的，前代魔女王桂妮薇儿召唤亚瑟王的仪式成功了，不应该成功的仪式成功了，但是出现的不是最后之王。

最后之王是最强的钢，是以亚瑟王这一位格存在的救世之英雄，那位新的军神是因为传说诞生的英雄，但是不具备成为最后之王所需要的位格。

随着亚瑟获得了这个神话世界的认可，本不应该存在的钢现在存在了。

那么作为具有同等位格的骑士王和罗摩同时出现的情况下，问题来了，谁才是最适合成为最后之王的存在。

神话是没有意识的，它没有像型月世界一般的星球和人类意志，但是它有它的自主判断机制。

断钢剑是确实存在的，不从的亚瑟手中那把只是因为神话诞生的赝品，是远远比不上救世神刀的神具。

军神的灵魂是捏造的，武具也是赝品，但是来自异世的亚瑟不是，他拥有等同于最强之钢的位格。

历史上的罗摩和亚瑟都是最后之王的化身，兰斯洛特属于亚瑟王传说的一部分，骑士的本体对应着守卫王的女神，亚瑟的本体对应着最后之王原初之钢。