第27章 三昧真火（2 / 3）

“至于琴弦当以万年天蚕丝为主，七弦分别融入乌金丝、栊蛛丝、冰蚕丝、火蚕丝、沙蚕丝、凤青丝、凰青丝。”

所谓凤青丝和凰青丝，便是男子和女子的头发，而且要修炼有成且元阳元阴未失的男女头发。

修炼到一定境界之后，修士确实可以做到发如神兵，以之炼器虽少但并不是没有。

甚至一些邪道修士，还把气血磅礴纯净的修士，当成人形大药呢。

慧远大师拨动手中念珠，“此木浸染凤血，若能以凤族涅盘之火锻铸当是最佳。可惜真凤神凰早已绝迹，只能退而求其次，以佛门琉璃净火锻铸为宜。”

圆觉却有不同意见，“琉璃净火虽好，却不如以太阳真火、太阴寒焰、紫薇天火这日月星三火同炼，更能发挥神材特性。”

用什么火焰，其实已经涉及到了采用什么铸术，对此风轻尘也有不同意见。

“若以九天雷火和不灭地火这天地双火同炼，亦能发挥神材特性。”

“至于琴形制式，伏羲式、仲尼式、神农式、落霞式、灵机式、连珠式、绿绮式、蕉叶式……样式繁多，不过我认为最适合的却是‘凤势式’，又名‘霹雳式’。”

……

众人争论不休，唯独不见玉藏锋开口，风若琴遂主动问道：

“不知玉公子有何看法？”

其他人也停下讨论，纷纷看向玉藏锋，想看他有什么高见。

玉藏锋本来是有划水藏拙的想法的，不过既然风若琴诚心诚意地发问了，那他也不能让众位铸术大师小瞧了不是。

玉藏锋遂以真气拟形，勾勒出朝如青丝·暮成雪的太元古琴样式，只不过玉石材质换成了梧桐灵木材质。

一边展示太元古琴细节，一边说道：

“道门有三昧真火，外炼为采木中火、石中火、空中火融成一体，内炼则是将人体精、气、神炼成三昧，养就离精。”

“此火再加九天雷火与不灭地火，天地人三火同炼，刻五音之符，十二律之纹。内藏雌雄对剑，可以琴音御剑，亦或手持斩敌。”

但见真气拟形的太元古琴中飞出两把宝剑，剑身线条流利如枝叶开散，剑格处镶嵌宝石，尾端垂挂珠串，漂亮非常。

“琴中藏剑，确实巧思非常。但琴身需空心共鸣，任何细微差别都会导致音质音色受损，更何况是琴中藏剑。”