第172章 周公之梦（3 / 4）

世人皆认可，礼，乃文明之始也，是人族脱离茹毛饮血生活的象征之一。

最初的礼乐，便是由风家始祖所创立，经过人族先贤代代完善。至大周天朝之时，由姬家先贤周公最终完善为‘周礼’。

儒门圣人对周礼极为推崇，认为‘不学礼，无以立’。

在儒门经典之中，对此也多有阐述。

《荀子》有云：礼者，人道之极也。

《左氏春秋》有云：礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

《礼记》有云：乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

……

玉藏锋并没有参与这一项的比试，而是在擂台下当观众。

看着周礼竹简散发朦朦清光，将参与比试者拉入梦中，显现出他们问礼、学礼、践行的过程。

又看着清光将一个个比试者踢出来，最先踢出来的是一名芈家的子弟。

芈家作为唯一一个以旁支他姓取代原主脉，且不恢复本姓的上古世家，对周礼这块是真不怎么看重。

百家争鸣时代，大周天朝逐渐式微，芈家扶持所立的王朝僭越周礼。

周天子派使臣谴责质问，该王朝之主直接回复‘我蛮夷也’！

管中窥豹，可见一斑呐。

玉藏锋和风灵秀小声交流之际，不断得有参与比试者被从周公之梦中踢出，到最后只剩下姬皓天和姬皓月。

在此之前，风灵秀就说周礼一项是姬家的自留地，看来是真没说错呀！

继音律一项的最终之争是这对风家兄弟对决之后，周礼之比，最终也是这对兄弟内斗。