第六十一章 道陵符言经（3 / 3）

于是在某天下午，李天赐尝试着教它枪术、棍法，不曾想这小灵猴对棍法倒颇有天赋，几天下来就把李天赐教的一套棍法耍得有模有样，枪术却略慢一些。

怕它贪多嚼不烂，李天赐教会它三套棍法之后就不再多教，而是让它每天跟着自己一起练功，先融会贯通再说。

对于符箓之道，哪怕前世出身武当的李天赐只是听说过。他接受过完整的世俗教育，在世俗教育认知中，这些都是封建迷信。

武当也有符箓之道的典籍，甚至据他所了解后山就有一部分老人研究这个，不过他自己却并未学过，倒是爷爷在世的时候偶尔会谈起来。

耳濡目染之下，李天赐倒也知道符箓之道不可小觑，只是自己不甚了了。

若论符箓之道谁主沉浮，当属正一道鼻祖天师教。

而今有了系统的相关典籍，他才真正认识到符箓之道的博大精深。

因用途之不同，符箓一道衍生出无数符箓道法、符术、符书。虽然种类繁多，分门别类之下研究起来倒也有迹可循。

如果按用途来说，主要有两大类，分别用于阳事与阴事：阳事多用于祈福、求子、消灾、去病、庆典、祈雨及祷晴等；阴事多用于超度亡魂。

当然，这都是正派的用途，据说也有很多旁门左道的用法，这些他就了解的不多了。

若以其形制来分，主要有五大类：复文，云篆，灵符，宝符，符图。

复文，由两个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形，主要见于《太平经》；

云篆，据说是天神显现的天书，模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓，主要见于《灵宝无量度人上品妙经》。

灵符，这也是应用最多的一种符箓。这种符箓虽然同样是描述宇宙变换的，但是要详细许多，威力也不同凡响。不过因为其中有文字也有图案，也是最为复杂的一种!

宝符，这种符箓之所以叫宝符，是因为他所用的符文载体异常难得，皆为非同寻常的宝物，能够加强符箓的威力。根据符文载体有不同的制作方法，其威力也取决于载体。但因载体难寻，加上制作方法难度很大，这类宝符极为少见!

符图，这种符箓就像常说的图腾一般，是以一幅天神形象图画以及相应文字来作为符箓根本的一种符箓!这类符箓也很多，在古墓葬发掘中，常发现这类符箓。