第一百四十七章，蒙托卡城、洛萨-巴塔尔教士（2 / 7）

宽广的平原带来了肥沃的土地，这里自然也是一大片正在开发中的农业产区。

因此，蒙托卡城的农神教会，在本地也是不输畜牧之神教会与财富之神教会的重要一座支柱力量。

既然是支柱力量，蒙托卡城农神教会的建筑规模便不小。

不说能支持数百教士同时居住的居住区，便是大小向神祈祷的教堂便有五座，而且不是乡村的那种木造低矮建筑，都是由白石搭建，翠绿蔓藤缠绕的高大圆顶教堂。

走出自己借住屋子的巴塔尔教士双手踹在一起，用袖子遮住，慢悠悠的朝离他屋子最近的一座教堂走去。

一路上他碰到许多本地的教会教士，他们都步履匆匆，许多人已经不是正要起床出门办事了，而是已经办完教会的事务返回的疲劳样子。

许多年轻的教士天还没亮，就得从床上爬起来，早早的抱起盛满受过祝福的清水罐子，跟着带队的高级教士走出教会，分批朝着各个城门走去。

机灵的还会将水罐放在手推车上省力，愚钝的则夯吃夯吃的用神术维持体力，在城内众多农户出城下田地干活前，用受过祝福的清水，给其中农神信徒们播撒祝福。

年轻的教士必须认识他们教区内的每一位虔诚信徒，并在初阳照射过来的时候，给予人家一句肯定的祝福。

祝福并非神术，但言语自有力量。

一句善意的祝福话语能让信徒一天中更有信心与劳作的力量。

而这个时候，如果哪位信徒还有麻烦与烦恼，年轻的教士们还得跟对方约定时间，白天，一般是中午休息的时候，到田地中找寻有烦恼的信徒，花费时间倾听对方的问题，并运用自己的力量来给信徒们解决麻烦。

多是鸡毛蒜皮的小事，不是家里的矛盾，就是邻里的口角。

有时是农事上的疑问，有时是对心里阴暗之处的愧疚。

或安抚、或调解、或解答、或分析。

对这些小事，年轻的教士们更多需要自己的一张嘴来解决这些问题，农神赐予的伟大神力也能解决，但没必要。

因为年轻的教士们身负的神力有限，远远不能跟中年教士或者身居高位的高阶教士们相提并论。

他们更多的是凭借身份或者嘴皮子，不，智慧与耐心来解决信徒们遇到的麻烦。

可这一切，对满脸忧愁的洛萨-巴塔尔教士来说，一点用处都没有。

他所面临的问题，远不是靠身份和嘴说就能解决的。

那帮烧毁了长麦村的，被欲望与暴力蒙了心的溃散士兵们，依靠说话让他们愧疚，并放回村民们，是根本不可能的。