第339章进入山海（1 / 1）

轮回相传由后土掌管，后土为十二祖巫之一，人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。

五行属土之祖巫，后来十二祖巫先后陨落，自己亲下十八层地狱，管理轮回，化为平心娘娘。

平心娘娘是后土娘娘的化身，统御整个阴间冥界和六道轮回的大神，而且后土还是轮回的创造者。

据说，巫族因为没有元神无法成圣，巫族成圣必须以力证道，可怜巫妖人死后灵魂无所归依，以身化六道轮回成圣。

接引亡者入轮回。据说由于成圣，天道赐予她元神，形成平心，称平心娘娘，也有人说，她化为了孟婆，不知道是真是假。

在上古神话中她是中央之神。道教神话中的“四御“和“六御“尊神之一。

早期在《左传》《礼记》《淮南子》中，大致称后土为共工氏之子，为中央之神，性别尚未明确。在东汉时期，王逸注解《楚辞》时又称后土为幽都之王。在汉代以后逐渐确立为女神，《宋史·礼志七》中记载，北宋政和六年宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地只“，享受同玉皇大帝一样的仪礼规格。南宋吕元素《道门定制》卷2注:“后土即朝廷祀皇地祗於方止是也。王者所尊。合上帝为天父地母焉。“宋代以后，道教列为“四御“尊神之一，宣称后土神执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。至此，后土的女神身份确立了下来，民间又称之为“后土娘娘“。

道教将其尊为四御和六御中的天帝之一，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地只和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。

她是一位女神，被人们称为地母，而玉皇大帝就被称为天公。在为她建立的神庙里，人们把她塑造成一位端庄的女性，一般民众称她为后土娘娘。人们相信，该神是农业获得丰收的保护神，还是生育之神、大地之神。因为华夏自古以来就是一个以农业为根本的国家，且人类长期蒙受着“天之所生，地之所养“的思想束缚，即形成了崇拜天、地的礼法。

对天、地的原始崇拜，是崇拜天、地的自然性质及其作用。就崇拜土地而言，当时古人并非是崇拜土地的实体本身，而崇拜的主要原因是她们感到土地广大无边、力无穷、孕育万物、负载万物，是赖以生存的根源，衣食住行都离不开。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜该神。在历史上，每年都要举行对该神的大型祭祀仪式，许多时候由皇帝亲自主持。

后土信仰源于古代对土地的崇拜。《礼记·郊特牲》载:“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。“古代人们生括有赖于地，故“亲于地“，并加以“美报、献祭“，遂有“后土“崇拜，大约始于春秋时期。