第482章新的开始（1 / 1）

静到极处，但觉炁如根根银丝，透入毛孔，空洞畅快，妙不可言。鼻无出入之气，脐有嘘吸之能，好似婴儿在胞胎中，是为胎息。《老子》云:“专炁致柔，能如婴儿乎?“真正存神达化之功，即在此也。到此地步，仙道不远矣。

但是达到如此境界，随人秉赋有早有晚。要在慎终如始，勿懒勿怠。《太上老君内观经》说:“信道易，行道难;行道易，得道难;得道易，守道难。守道不失，身长存也。“

外出路途所阻，而生饥渴，可就地静心吐纳服炁，则无饥渴之感，所谓“炁满不思食“。种种效验，日久自知，不必详述。

炼习吐纳，最好结合太极拳之类的动功。盖“有动乎中，必有其静。“动静相兼，互相增益。炼武术者，亦可以此作为内功，只知蛮用拙力，不知以意领炁，以炁领形，终究落于下乘，且于养生无益。

《老子》说:“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。“此法贵在坚持，行立坐卧之间，随时可用丹田呼吸，不必拘泥时日。常人多在大病之后，方去寻求气功疗法，一旦病有好转，却又置之不理，学者切忌此种弊端。

平日注意保持元和，话宜少说，言多伤炁。《老子》说:“多言数穷，不如守中。““虚其心，实其腹。“所谓“大巧若拙，大辨若讷。“内含修炼之旨也。更要注重修德，德正则心安，心安则炁顺，试看哪位修养高深之人没有德行。

荤腥香辣之物，不利养炁，应少食或不食，老年人尤应注意。盖荤腥之物，性属沉浊，食之必使先天之炁粗而难伏;香辣之品，性主轻浮，食之必使先天之炁散而不聚。故均应避之。应持清淡饭食，以养真炁。食可则止，不宜过饥过饱，过饥伤炁，过饱伤神。此饮食之道，修真炼炁者不可不知。

不可当风吐纳，炼到好处，全身发热，毛孔开张，更不可见风。若盘腿打坐久了，下肢酸麻，不可骤然下地，最伤筋骨。先把两腿伸开，手抚两膝，养静片刻，待觉身轻，方可下地。

炼炁当禁烟酒，烟为火之象，火能烁金肺，故抽烟多者肺先损，肺损则无以生炁。酒者，入于心经则多说话，入于肺经大声叫喊，入于肾经情欲不节，入于脾经不愿吃饭，入于肝经大动肝火……种种危害，皆令人性乱而炁耗，故宜戒之。

即此一法，已为养生不二法门。但这在道家修炼之中，只为筑基功法。学者得其真趣，欲求上层接命之术者，再访高师深造可也。

炁是宇宙间、时空中、万物生化的根本。是一种基本的微观隐态物质。《黄帝内经﹒素问》中云：“炁始而生化，炁散而有形，炁布而蕃育，炁终而象变。”

万物的化育、生长、繁殖、消亡，都是由炁贯穿其始终，炁是万物的基础和根本。