第732章大罗天境（1 / 1）

《抱朴子内篇论仙》分天仙、地仙和尸解仙，先死，再蜕变成仙人，一般认为是仙之下者，远不及白日飞升直接成仙。

王重阳等内丹家将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙。一般说来，学道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天成大罗金仙。

学道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天成。这就是大罗金仙的由来。神仙的等级依照不同的标准可以作不同的划分。一般说来，其划分成的等级有以下几种。《神仙传》区分仙有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。《抱朴子内篇．论仙》分天仙、地仙和尸解仙（先死，再蜕变成仙人，一般认为是仙之下者，远不及白日飞升直接成仙。王重阳等内丹家常将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五个级别。而通常人们习惯把仙分为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙，大罗金仙五个种类。他们的身份是逐渐升高的。根据佛家的说法只有不断的修炼积德才能得道成仙。这五种也是这样。首先是鬼仙，当修炼到死后，它的精灵没有消失能够长久通灵而存在于鬼道的世界中。例如众所周知的阎罗王。人仙是指修炼到没有病患延年益寿的地步的仙。这类的代表人物我们也再熟悉不过了他就是济公。地仙是修炼到能腾云驾雾，寒暑不侵，水火不惧具有一定神通一类的仙。代表人物是八仙。天仙是修炼到万寿无疆，具有种种神通。代表人物就很多了，像大家熟悉的太白金星、二郎神等。大罗金仙是修为最高的一类仙，最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，神聚神散操纵自如，天上人间无人能敌。

《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著的一部古代华夏志怪小说集，共十卷。书中收录了华夏古代传说中的92位仙人的事迹，其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“请入“传中。神仙传以想象丰富，记叙生动著称。

《神仙传》中故事众多，故篇幅较长，故事情节大多复杂、奇特、生动。如《栾巴传》写仙人栾巴为民除害的故事，中间说一庙鬼化作书生，骗太守许以女儿。栾巴见之，遂做法驱之，使庙鬼现形为老狸。故事以生动的情节，刻画了道教的法力，笔墨虽少，却塑造了一个为民除害的正面形象。类似的故事还有《王远传》、《刘根传》、《吕恭传》等，均以想象丰富，记叙生动著称。

该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“请入“传中。虽事多怪诞，但其中不少人常为后世养生文献所引用;有些内容对研究华夏古代养生学术也不无参考意义。