第1007章真武大帝（1 / 1）

颛顼神兽玄武的原始形象，是“介虫之长”，有甲壳、能御侮；有鳞角、富于战斗力；因镇守北方．以方位功能而言，主掌风雨，又以水能胜火，成为预防水火之灾的镇灾之神。若以禳灾植福、保境安民作为万能之神的要件，则伊肇之始、玄武就有成为大神、万能之神的条件。而玄武除了机遇特殊，为帝王将相所用之外、更因民间需求累积演递。如上述受天宫三位上帝分工、各展堪舆、驱邪及医病之所长等。而玄武之被台湾民众视为航海守护神，并非由郑成功始。李亦园认为，汉人在移民台湾的过程中，历经渡海、开拓、定居与发展四个阶段。

在古代，人们认为蛇机智、灵动，善于敛财，俗信认为梦蛇兆财；而龟腹背皆有硬甲，头尾与四肢能缩进甲内，耐饥渴，寿命极长，人们占卜用龟，筮用蓍，合称龟筮。龟背纹理称作龟文，占卜时灼烧龟甲，视所见坼裂之纹，以兆吉凶休咎。

玄武乃玄蛇、龟武之化身，玄蛇是龙首凤翅蟒身；龟武乃龙首鳌背麒麟尾，它们是上古神兽腾蛇及赑屃的演变，龙蛇原是一体，鳌是龟的演变，即龙之子赑屃的前身或另一种称呼。龟蛇结合是生殖文化的表现，也是华夏几千年前来，劳动人民对龙龟图腾演化的智慧结晶。

传说中的玄武既长寿又通阴阳，能够自由通行冥间，道教对其大为推崇，甚至将玄武人格化为“真武大帝”加以崇拜。

张三丰，武当山道士，名通，又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰，字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元，号三侔、三丰子、玄玄子，世称“隐仙”；因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张道陵后裔；一说陕西宝鸡人，一说辽东懿州人、一说辽东懿州望平县人，祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家。

张三丰于元世祖中统元年举茂才异等，历官至中山博陵令。其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；入明，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测。历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”、“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”、“通微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”、“飞龙显化宏仁济世真君”等。

宋末元初，张三丰出生。生有异质，龟形鹤骨，大耳圆目。身长七尺余，修髯如戟，顶作一髻，常戴偃月冠。一笠一衲，寒暑御之。不饰边幅，人皆目为张邋遢。

张三丰五岁时，目染异疾，积久渐昏。当时有道人名张云庵，是方外异人，住持碧落宫，自号白云禅老。见而奇之曰：此子仙风道骨，自非凡器，但目遭魔障，须拜贫道为弟子，了脱尘翳，慧珠再朗，即送还。林氏许之，遂投云庵为徒。静居半载而目渐明，教习道经过目便晓，有暇兼读儒、释两家之书，随手披阅，会通其大意即止。