第1162章 盛会结束（1 / 1）

北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。但在中国文化中，对包括北斗七星在内的星辰的崇拜信仰由来已久，远在道教形成之前。儒教礼制也强调对漫天星辰的祭祀。

华夏是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”另外，历代学子崇拜的魁星，即北斗七星的第一星或前四星，有说魁星即文曲星，但文曲星和魁星同在北斗前四星中是无疑的。

民间流行“北斗主死，南斗主生”的说法，道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。

同时，道教的《北斗经》又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。

北斗七星，是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星星组成，当先民们仰望星空时，看到了这七颗星像是古代舀酒的斗形，故起名北斗。北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。北斗成为天地秩序的制定者，春生、夏长、秋收、冬藏似乎都是随北斗指向而来临，北斗成为天地万物化生的中心。

北斗七真君又称作斗斋，北斗星神。源于古代华夏人民对星辰的自然崇拜，据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵斗斋本命延生经注》卷上记载，斗斋义为北斗星将的官称，七斗斋星君分别为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君……

诸葛云冥，轻喝道：“北斗七星阵”说完，右手持剑一挥，阵形变幻，分出十一道分身组成大阵。

叶渊见此心想，北斗七星阵吗？

北斗七星阵全名为天罡北斗七星剑阵，该阵法是传说中全真教的第一任教主“王重阳“所开创的镇教武功。

此阵法对敌形成包围，随着阵势变化，十一人即可联手往复，流转不息。阵法的编排结合道教一元、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宫的流变规律，通过武当传统功夫的演绎来诠释华夏的“道”文化。