第七百八十三章：戴因的猜测（2 / 3）

戴因说道：“不过，在此之前我想先问你们一个问题，对于‘至高’的存在，你们了解多少？”

空神色一紧，有些不自然地握紧了剑柄。

顾三秋思考了一下，随后踢了阿贝多一脚，让对方先别说话。

“大姐姐？”

戴因愣住了，但还是勉为其难地点了点头。

“虽然有些不好评价你的形容，但看来你们都知道一些东西。”

“如果说，那样的存在掌握着的是高天之上凌驾一切的秩序，那么尘世的七神，对应的就是此间的规则。”

“除了与之结盟者，在那场战争当中失败的存在，要么接受死亡的命运，要么逃向暗之外海，那是提瓦特的法则无法触及的地方。”

“而污秽倒逆神像，说白了也只是一个实验对象和手段，至于他们最终的目的，也只有真正的高层以及背后的至高才知道。”

“不，或许高层也不知道，甚至是被蒙骗的”

好大胆的猜测。

顾三秋听懂戴因斯雷布要表达的意思了。

从秩序上来说，提瓦特有光，虚，以及人间三界，那位白发金童的大姐姐，以及她背后所代表的意义执掌“天理”。

而尘世七执政，也就是在魔神战争时期最终获胜的七位魔神，则是代替天理管理人间界，可以被称之为“地理”。

这一部分具有可信度，而戴因之后的话，还是有些包含着猜测的意思在里面。

排除风神广场上面那个巨大的风神像之外，在戴因针对深渊教团的成员的行动过程当中，他猜测常规大小的神像另有妙用。

如果按照戴因的逻辑进行深推，不同地方的执政神像代表着的是统治权，但同时也是信息采集器，还有向天理输送文件和述职报告的仪器？

如果反过来，天理也是否有调动神像的力量，进行某种手段的能力？

那么问题来了，除开一些人烟比较密集，比如说归离原商道附近的那种神像之外，为什么大部分地方的神像看上去都挺破旧的？

归离原旁边那个，也是因为冒险家，商人以及普通行人为了图个吉利和彩头，每次路过的时候要么摆个贡品，要么就仔细擦拭，这才能够保证神像看上去很干净。

但如果究其本质当杠精的话，那个神像也是个战痕累累版本的，只不过看上去比其他的同胞要干净一些。