第七十三章 你觉得太宰治有什么心理问题？（2 / 4）
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如果一个人造苹果，和一个参照此苹果为模型，3d打印的同材质苹果，你觉得它们有什么不同吗？
“相对论还是哲学？”
白川泉语气不确定地提出见解，“即便一模一样，从根本上，它们也是两个物体。……你还不如举忒休斯之船的例子！”
“啊，系统你需要科普吗？”
仿佛后知后觉想起重点，白川泉又补充了一句。
“忒休斯之船”，一个相对经典的哲学谬论，传播程度约等于外祖母悖论。
与后者时空穿越先有鸡后有蛋还是先有蛋后有鸡不同。
忒休斯之船依托于一个雅典时代的例子。
一群年轻人出海归来，一路上船修修补补，等归来抵达陆地，组成船的所有木板都已经被换了一遍。
那么，和出发时的船相比，这艘船——
还是原来的船吗？
整个故事可以牵引出无数哲学唯物唯心形而上学务实主义的探讨，无怪乎白川泉会联想到它的原理。
……
系统先是浮现了一串省略号，而后才不紧不慢回复。
错。
在因果的理论中，其一是因，其一是果。
不是同物，关联却更加深刻。
面对系统的解释，黑发的年轻人手臂抱在胸前，靠在椅子上想了几秒。
“脾气真好啊。”