男子呀！男子！（2 / 7）

“有什么区别？”霖安不解。

“宏观世界，是于客观状态下的整个世界，而微观世界则是于主观状态下的世界，直观而言便是你想让整个世界做出改变，还是只想让你自己眼中的世界做出改变？”梓娴依旧在问。

“我不是很懂”霖安依是不懂，而且不懂，就是不懂。

“其实这仅是一个很简单的选择题。如果你想让世界因为你而做出改变，那么你便要睁大双眼，去看清这个世界，并接受这个世界，正确看待这个世界中的问题，从而去着手解决这些问题。如果你仅是想要改变你自己眼中的世界，那么只需要闭上双眼便好。”梓娴轻声，不哭不笑，淡然似水。

“我不愿闭上双眼。”霖安坚声。

“那便去看。”梓娴坚声。

“看清这个世界？”霖安有问。

“看清创造出世界这一概念的人！”梓娴有答。

“人？”霖安迷茫。

“人有七情六欲，或者说有七情六欲的才叫做人。而这所谓的七情六欲，皆是围绕自我所展开的，而围绕自我的这一方式，我们可以将其称之为利己性。”

“我们很难给这所谓的利己性下达一个好与坏的定义，但霖安你要记住，人都是利己的。”

“利己性也许没有好坏之分，但具备利己性的人，却又有了好与坏的差异。”

“不可否认的是，这个世界上是有着好人的，不过却又为数不多，甚至可以说是凤毛麟角。我们之所以会觉得好人有很多，是因为大部分人不具备将利己性发挥到极致的能力与手段，而且尚有道德与法理这两种概念的牵制、限制、乃至于压制。”

“直观而言即是是能力的不足、法理的限制、道德的约束，促成了他们的好，同时也是限制了他们的坏，甚至是限制了他们的肆无忌惮。”

“说的再直观一些便是是能力、法理、道德等因素，平衡了人们的好与坏。”

“而这种平衡，却又因为灵力特性这一概念，而被打破。”

“有了灵力特性，能力上的不足便被弥补，法理的限制也是变的薄弱，而道德于绝对的、直观的利益面前，也是变成了笑话。”

“拥有了灵力特性之后，人们便开始逐渐展露利己性，而对于人们而言最为直观的利，便是金钱与地位。这是一种多么扭曲的观念啊可霖安知道吗？观念这种东西，一旦认可的人多了，纵是再扭曲也会化作真理。”

“这种思想是极其扭曲的，但不可否认的是金钱虽然买不来爱情，买不来友情，买不来亲情，买不来的有很多很多但它却是可以极大限度上满足自己的欲望。”

“而换取金钱，满足欲望的直观手段便是让自己的灵力特性，变成赚钱的手段。”

“也许做生意能够赚到钱，满足他人需求也能赚到钱，但问题是并不是所有的灵力特性，都是为了做生意或满足他人需求而觉醒的。”