第260章 起源（1 / 2）

所谓世俗相，众生相，本我相。

一个人会有三个自己，一个是别人眼中的你，一个是自己眼中的你，一个是父母眼中的你。

我一开始所知道的那个爷爷，无疑就是外人眼中的他。

而吴学究的那本续作笔记里如果是真实没有经过什么加工虚构的话，就是父母眼中的那个他。

可是在郭登科自己的眼中，他是一个什么样的人，他经历了一个什么样的人生？

这个随着他葬进了那个土包成为了一个再难解开的谜团。

有一点毫无疑问，他从未辩解过什么，也从未对任何人讲述自己的人生，哪怕他成了同龄人宗族人甚至孩子们眼中的笑话，他依旧活在自我的世界当郑

我最大的遗憾就是没有早点看到吴学究的这本笔记，没有来得及在他活着的时候问问他这本笔记里的真实性，看看他身上的那个九龙拉棺的纹身。

当然，最大的遗憾是我没有叫过他一声爷爷。

当年的我坐在车里匆匆看过一眼蹲在门口的他，那时候的他也看到了我。

相信他肯定也很想抱抱我。

就像是一个正常的老人享受伦之乐一样。

——话到这里的时候，大家应该能理解，我在读太爷爷的笔记到最后得到吴学究的那本续作其中间隔了极长的一段时间，在我接触到吴学究的那本笔记的时候我爷爷已经死去很多年，在老家山脚下那个孤零零的坟头上面早已变的光秃秃的，一如他那个独自蹲在门口抽烟的身影一样。

一写到这里的时候，我都会有一些伤福

可以在看完吴学究的续作之后，我虽然震惊于后面所发生的一系列的故事，但是真正震颤我灵魂的，却是存在于这本续作之中的他与现实世界里他的反差。

这就是我在前言之中所现实与虚拟所出现的巨大反差。

如果吴学究的这本续作是虚构的，他真的是一个不负责任的丈夫和父亲也便罢了，他已经死了，他的人生已经盖棺定论了，是非功过早已烟消云散，背负一生恶名的他没有什么值得后人去惦记他点评他。