第十章 “殷地安女”（2 / 4）

啊呸，这丧伦理的风俗，怎么入得了眼，下得去手？

不过，令齐国人大开眼界的是，这日本公共的温泉浴室里，也是男女混浴，使得一众爷们身临其中后，红着脸，迟迟不敢脱衣入水，让那些正在洗浴的日本男女诧异莫名。

他们不仅混在一起洗澡，还……还……还敢赤身果体地走上街道，或者直接光着身子走回家！

若是街道上有什么新奇事物，他们也会不穿衣服直接从公共浴室跑出来围观看热闹。

这简直有伤风化，着实震碎了齐国人的三观。

据那些久居日本的齐国商人和外交人员谈及，日本的绝大部分手工业者、体力劳动者，比如轿夫、马夫、人力车夫，在工作过程中通常会只穿兜裆布，或者全身赤裸工作，胯间吊着叮当响。

你瞧瞧码头上那些做活的苦力，全身上下仅一块布兜围在胯下，跟没穿一样，动作幅度稍微大一点，那活儿便焉了吧唧地耷拉出来，真他娘的有碍观瞻！

一些女性在家工作时，如果炎热难耐，据说也会脱掉和服而全果工作。

我勒个擦！你说，日本好歹沐浴我华夏文明一千余年，咋就没有学点儒家的礼义廉耻呢？

其实吧，这也怪不到日本。谁让人家地贫物瘠，小日子太穷了呢！久而久之，就搞出的这种奇葩习俗。

最起码，到了冬天，日本人是不敢果身上街，那不得有“淡淡的忧伤”。他们不穿衣服的事情一般发生在夏季，高温潮湿环境下，容易出汗，为了凉爽，也更为了减少洗涤次数，保护他们少得可怜的衣物，只能脱光衣服干活。这果体干活干久了，好像也习以为常了，反正大家都在天天看着，一起混个浴算什么？

在千年历史过程中，日本极为低下的粮食产量、劣质的食物，使人口死亡率十分高，婴儿死亡率更是高达50%-60%，成年人也常死于疟疾、天花、病毒、饥荒、灾害，以及动辄被人砍死。

在这种婴儿养不活，成年人随时会死的生活环境中，从华夏传来的儒家思想也起不到什么作用，大家抓紧时间多亲热生孩子才是正事，那男女间就不用讲什么顾忌了。

“盛源号”在上总（今千叶市）码头足足停泊了半个月，扯皮不断，才卸下四百多吨稻米、五十吨蔗糖，以及众多五金制品、皮具、火药等物资后，然后便一直在等待新的一批“货物”装船。

货船之所以等待这么长时间，盖因，整个关东地区的局势骤然趋紧，幕府在江户城及周边藩国下达了紧急军事动员令，以应对北方仙台藩的“倒幕”行动。

在半个月前，仙台藩家主伊达吉村不知通过什么途径，偷偷从江户潜回仙台，然后宣布，支持长州藩提出的“王政复古”、“大政奉还”主张，并坚决地站在长州藩-萨摩藩联盟一边，共同发起倒幕运动。

随即，仙台藩开始动员藩军，向关东地区进发，直奔江户城而来。

留守江户的老中水野忠之在震惊之余，一边积极征召武士和地方民壮，并调集临近藩国部队，以加强江户城防御力量，一边派出数波信使，快马加鞭地将这个消息通报给正在周防国督导作战的将军德川吉宗。

两个多月前，因为幕府“贸然”做出的一份裁判决定，引发了长州藩毛利氏的激烈反应，不仅拒绝了幕府的裁决，还出动藩军惩戒了冒犯主家的德山藩，公然挑衅幕府的威信。

当幕府出动军队迅速向毛利氏领地周防国开进时，前锋部队遭到长州藩军的强力阻击，损兵千余。随后，将军德川吉宗亲率两万大军赶至，长州藩退往德山城（今山口县周南市），裹挟德山藩军据垒死守。