第七十二章 归化（1 / 3）

“父亲。”阿兹德·科普鲁卢走到父亲的身后，一声轻唤，打断了他的沉思。

“将希姆谢克公使安置好了。”阿扎德·科普鲁卢躺在椅子上，微微地睁开了眼睛，“他多喝了几杯酒，晚上派人照应一下，不要出什么事。”

“好的，父亲。”阿兹德点了点头，坐在了父亲的身边，“想不到，奥斯曼帝国还是有人愿意为帝国利益而不辞辛苦的四下奔走。这么看来，希姆谢克公使也算是素丹陛下尽忠职守的好臣子。”

“呵呵……”阿扎德闻言，不由露出一丝嘲讽的笑容，“尽忠职守？在奥斯曼，就没有几个人会真正为帝国的利益着想，更没有人愿意为帝国奉献出自己的所有。听说，希姆谢克公使早在两年前就偷偷地将自己的几个孩子安置在剑门、黔州等齐国海外领地。你怕是还不知道吧，他在黑衣卫和帝国情报总局还领着两份薪水，从伊斯坦布尔发来的所有训令和召命，都会在第一时间摆上齐国情报部门的案头。”

“啊？……”阿兹德听得此番秘辛，顿时吃了一惊，“那……，那他今日赶来面见父亲，又图的什么？”

“图什么？他想的不过是一个心安，图的是一个后路。毕竟，在公使馆里除了他这個全权公使之外，还有各方势力安插过来的机要人员，若是在闻知齐国政策有所变动，他却安之泰然，不做任何动作，是会遭到伊斯坦布尔的猜忌和怀疑的。要知道，驻齐国公使的职位可是一个美差，多少人可都在盯着呢！”

“他明知道自己什么也做不了，却装作自己能做出许多事的样子？”

“是呀，不论是帝国的素丹，还是帝国的大臣们，全都是最好的舞台剧场表演者。”阿扎德笑着说道：“他们每个人都在努力地展示自己的勤勉或者忠诚，都表现出为帝国竭尽全力付出所有的模样。呵，这么多年了，奥斯曼帝国却始终没有任何根本性的改变，仍旧是那般腐朽、没落和颓废，让人远远地都能闻到一股腐尸的味道。”

“父亲……”阿兹德知道父亲的内心深处还怀有一丝对奥斯曼帝国的念想和期待，毕竟是科普鲁卢家族数代人为之奋斗的国家，还曾站在这个国家的权力最顶峰并与之紧密相连、荣辱与共。

“罢了，罢了。”阿扎德自嘲地摇了摇头，“以后，我们科普鲁卢家族的根基就在齐国了，我希望你们能融入到这个国家，将家族的传承延续下去，并能将其发扬光大。唉，齐国哪里都好，就是对我们的信仰限制过甚，连做个祈祷和礼拜都寻不到一个合适的地方，让我们的心灵无处安放。”

虽然齐国在南洋地区大肆打压和限制真神教的发展，在某些总督领地甚至还会对真神教信徒收取特别人头税，以此强迫此类信徒改变信仰，削弱他们的戾性，最终成为齐国忠实的顺民。

但在汉洲本土境内还是有不少真神教信徒，来源主要是南洋地区诸多被废黜的土邦王公、被取消特权的大部落首领，以及来自印度、波斯、奥斯曼等国家地区政治避难或者揣着大把钱财跑来享福的王公贵族、高官显贵。

这些人有钱有闲，在享受奢华生活的同时，也寻思着要找些心灵寄托，便想要出资修建真神庙，以为众多真神教徒祷告礼拜之所。

不过，相较于佛教、道教这些东方传统宗教在修建道观寺庙时，会受到政府较为宽松的审查，一般情况下都会获批，甚至还会得到政府的资助和支持，而欧洲的天主教和他们所信奉的真神教，却遭到齐国的严苛审查，很难获得批准通过。

齐国人似乎对真神教和天主教都怀有深深地忌惮，并试图将之牢牢控制在政府手里。

据估算，在整个汉洲本土，真神庙的数量一只手都数得过来，仅在建业、威海、大兴等几座城市修建了那么寥寥几座真神庙，而且型制规模都很小，地方宗教事务管理司的官员还时不时地登门检查，以防有人利用宗教名义鼓动不利于政府的极端思想和行为。

更让不少虔诚的真神教徒诟病的是，在齐国境内被允许传颂的很多真神教义疑似被人为的篡改删减过，让许多深谙教义的信徒们感到既愤怒又无奈。

在齐国有一种罪名，叫非法传教，凡是向他人传授不经政府认可的宗教教义，将根据行为的严重程度，判处罚款、拘役、苦役，以及流放海外等刑罚。

数十年来，齐国政府也处理了不少此类违规传教的信徒。

尤其是南洋诸岛部分部落和真神教信徒往往会以宗教的名义，聚集大量土人，发起反抗齐国统治的暴动和袭击事件，让齐国政府深以为忌，对此一直采取打压和限制的措施。