第六百二十二章 记录（2 / 5）

但是，其对恶的处理，不论主观有无意识，客观上来说他是达成了高效的运用。

八狱的关键点是进步，激进的进步导致罪孽，但是总体来说进步没错，但该赎罪的部分还是要赎罪。

然后就是，进步不等于一定要否定传统，执行者们分别也有证明传统的合理性。

也就是说，理论上在合理性的传统上叠加进步才是最优解。

那么，第三狱的处理方式，就是在轮回的基础上另外外挂上他的处理方式。

感觉可行诶。

虽然感觉他无意识的做了很多，但根本意义上的确是进步诶。

瑕不掩瑜，这大概就是说的八狱的整体进步状况吧。

虽然感觉他整个人神叨叨的乐子人一样，但仔细研究发现其还是讲道理，重情义的，只是太偏执了。

啊，我对男人不太感兴趣诶……，即使如此也必须理解，心情复杂。

对应的执行者，基本上执行者虽然总是义正言辞的审判态度，但是基本上都是讲道理的人，感觉其实说开了还是能交流的。

但考虑到第一狱那样最开始就是各种垃圾话，怎么说呢，该说是内心都是善良正直的，但是顽固偏执然后骂人太厉害了，这还怎么沟通。

理论上可以沟通，我是说理论上。

实际上沟通难度极大。

八狱基本上应该说不是善恶之战，而是传统和进步的辩论，各有各的道理，嗯，难说呢。

八狱整体倾向于进步，而轮回统治者整个人偏向传统保守，毕竟是神之右手嘛。

进步对传统的冲击是，的确有点大，然后泽勒尔八次轮回都是受害者视角，这……

这就尴尬了。

为理解凡间。

八次轮回，八次死亡。

好吧，你们这样对我是吧，轮回转冲！