第六百五十章 备忘（5 / 6）

嗯，其实尊者说的的确没错。

毕竟大乘法是小乘法的进阶版。

就像大小周天一样。

其实这是不谋而合的，一切。

道之五仙，级别排列，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。

鬼仙就是第五等，抛弃躯体飞升，清灵之鬼，是保有意识的鬼魂，这是坐枯禅，一心想要摆脱轮回，厌恶躯壳的结果。

人仙很好理解，就是懂养生，类似于保温杯里泡枸杞，这样长寿老人的状况，佛言寿者相，长寿老人的状况，甚至仙风道骨的老人。

人仙长寿，但是依然会死，通俗点说，就是长寿老人。

地仙，就是在人仙的基础上永生了，寿命无限，但是依然是被杀就会死，然后也是，就像是躯壳生命无限了，但是没能摆脱躯壳的限制。

神仙，这个基础上，基本上就是六道天神道的存在了，基本上就是有名有姓的天庭存在了，但还没有到达无我，却只差临门一脚了。

天仙，基本上和阿罗汉差不多，都是摆脱了六道轮回的存在，无形，无名，无我，和天道众一个级别的概念体了，成为了类似法则力的存在，某种意义上，也可以说就是天道了。

所以，某种意义上，天道的确是活的。

这一点可以参考神击那边的世界观，各个世界，各个箱庭，各种各样的创世神般的，影响世界级别的概念神的级别。

我想表达的是，神，哪怕是创世神，概念神，却也并不一定就是善。

举例，比如说，外界之理，本身也算强，但是，不能说是善。

可以说，超越者各种意义上都是探讨创造的。

再举例，比如八狱世界，泽勒尔也是几乎这世界的统治者，最强了，但能说其对吗？一定对吗？

其强力，但并不等于正确。

八狱世界就是那样。

比如，还有难以被认知的异界存在，超越万物之识。

这是举例。