第九百五十章 子非鱼（4 / 4）

老子的意思是这样开摆又没碍着谁，虽然事情不会更好但也不会更糟，你这样瞎折腾事情甚至可能会越来越糟！宇宙的问题就是因为你们这些家伙喜欢瞎折腾才搞出来的事情，能不能别折腾了？你们不状折腾就根本问题，你们折腾出的问题现在又折腾解决问题，就是纯折腾。

话说回来，孔子的意思在于争和不争的态度是明显是争的态度，他大概也察觉到争也是人的天性，你爱开摆那你摆，我爱争也是我的天性。

关键字，天性。

孔子在争和不争的说法反正就是争争争。

结果争了一辈子结果如何也都看见了。

不是说他是错的，事实上这种真的争了一辈子践行人生信条的也是挺厉害的。

而老子对于孔子的这态度，这两人基本聊不到一起去了，所以分道扬镳，就是反正争下去也没有结果，你爱争你争吧，我反正要躺。

这种辩论抛开各自的辩论，各种论点和各种引用。

辩论不在于非要争个输赢，闹得一拍两散反而不是什么好结果，辩论本质还是商量出一个兼容性的结果，而不是各执己见的互相车轱辘话死循环相生相克的死循环。

你是来解决问题的还是来吵架的？

我吵架就是来解决问题的！

那你解决啊！

哑火了。

子非鱼，安知鱼之乐？

子非我，安知我不知鱼之乐？

这还真是……

这种死循环在宇宙各处都可见，无极生太极，太极生两仪。

阴阳，相生相克。

这种死循环，真的难绷，近乎无解的死局，宇宙轮回就是这样，这咋办。

只能不断的想办法，不断的试错。

错了怎么办？错了就继续死循环呗。

走到正确的宇宙之路，这死循环才可能终结。

————未完待续————