第138章 国家为何物（2 / 3）

“隋国是本王创建的，本王能够代表隋国，但隋国不仅仅是本王的，也是所有臣民的隋国。独木难成林，本王能代表大多数人利益的时候，可以说隋国是本王的，如果不能代表大多数人，孔夫子说的义字，实为义理，义理不通岂能代表隋国。”

非常大逆不道的话，从本王口中说出，三人不敢多表示。

“仙师君王，世家豪绅可是隋国臣民？”

宋子轩武夫出身，耐不住沉默，再次问道。

“按照隋国《税赋律》缴纳税赋，遵守隋国律法，就是合格的隋国臣民。”

“仙师君王，两者出现矛盾该如何？”

柴玄逸身为鲁郡郡守，趁机问出他最关心的问题。

“孔夫子除了义字，还说了一个礼字，何为礼？礼为内在的和谐。人世间的争斗，无非在于利益分配，朝廷的责任就是制定律法，对利益合理分配。律法之外，无论世家豪绅，还是普通百姓，需坚守本心，不贪不抢，矛盾就会少许多。柴郡守说过要与时俱进，律法同样如此，要因应时势变化，合理调整，做到不偏不倚。世事无绝对，没有完美的律法，以礼为守，方能消除大部份矛盾，令社会和谐。”

“仙师君王，下官是民是官？”

大家都提出了问题，覃县令不甘落后。

“隋国隋国，只有国和民，本王和你们一样，是隋国之民，不过我们是特殊的民。特殊之处在于，我们是国和民之间的纽带，没有我们存在，民会成为一盘散沙，国将不称其为国。好比一座城池，民为砖石，国为城池，我们是砖石之间的米浆或水泥，城池是否牢不可破，除了砖石的品质，米浆或水泥品质如何同样重要。”

“仙师君王，子轩明白了，不好的砖石，无论是百姓还是世家豪绅，全部砍头，不好的米浆或水泥也一样。”

道理是这个道理，直接说砍头有些过，果然柴玄逸插话了。

“宋将军，不用全砍头，府衙有牢狱；砖石不可能全部一致，各有用处。”

微微点头赞许，即使是巨石城，内城也需要踏脚石，否则两三米高的城墙，如何爬上去？