第439章 教化（1 / 3）

弱肉强食是普遍的自然法则，人属于自然的一部份，具备强大创造力的同时，又具备无与伦比的破坏力。

如此浅显的道理，华夏先贤们自然明白，以民为本，王道是对霸道的升华，体现出人类的智慧。

秦始皇盖世之功，二世而亡；西楚霸王饮恨乌江，敌不过草莽英雄刘邦；五胡乱华喧嚣三百余年，终被华夏文化融合；清朝实行愚民政策，闭关锁国，徒劳无功。

前车之鉴后事之师。

教化蛮夷除了文化输出，还要拥有强大的实力，畏威而不服德的民族一大把，慕强是人的本性。

儒法道相结合是大隋基本国策，儒是思想基础，法是手段，道是方法。

重法而轻儒，本末倒置，规则不会凭空产生，必定有其思想源头。源头是霸道，抑或是王道，其间差异巨大。

与王延文一番交流探讨，对待扶桑两百多万人口，能够确定下大方向。

基本的食物要有保障，减少彼此间的争斗，他们如今也属于大隋国民。

信奉儒家思想，是对地方官员的最基本要求；不触犯大隋律法，是对六郡郡民的最低要求；普及教育，扫除文盲，推广儒家文化。

经济上以发展农业和手工业为主，推动近海渔业捕捞，建造小型冷库。太阳能发电设备和柴油发电机，少部份分配至筑紫郡，先打个样，让当地人看到未来的希望，有助于社会稳定，这是“道”的作用。

王延文提出采购3kw家用太阳能设备，解决照明和供应热水问题；如果尽量简化包装，每枚储物戒指能够容纳6套设备。

相比50kw设备，光伏面板只有20平方，安装方便快捷。不过北方的冬天，日照时间不足五小时，需要选择更优质的储能电池；倒是无需担心，华夏电池方面的科技水平，属于蓝星顶尖行列。

“幽州大约90万户人口，运送设备需要15万枚储物戒指，下批采购最多30万枚戒指。延文，本王非常照顾青丘，最多也只能给4万枚戒指货物，采购哪些物资，你们可要考虑清楚。”

对于王延文的请求，本王不会拒绝，也不会同意，本王只是送货的。提供了解的信息，各地的发展方向，让他们自己做主，本王不过多掺和。

数据摆在面前，王延文皱着眉头，大部份采购的物资，都要用于建设港口和制造船舶，还要建立移动通讯网。

沿着辽东走廊，蓟城的移动通讯网络要连接玄菟城，在徒河有条支路，向东连接辽口，再向南连接青丘港，只是第一阶段。

幽州州治黄龙城，只能放在第二阶段，半岛三郡和扶桑六郡，暂时未列入计划之中。