第86章 扎纸铺（1 / 3）

“不知黄老板为何有此一问？”

黄老板嘿嘿一笑，将一杯茶端到李弘贞面前，才道：

“事情是这样哈，本月初一家母到庙里敬神，偶见你在庙街摆摊，便买了几个蛋糕当贡品。家母回来后，贱内一看那贡品就知道出自你手。家母还说，现在去庙里上香的嬢嬢们，个个都嚷嚷着要买你的蛋糕供神，可惜你一出摊就被抢光了，哈哈...可谓供不应求啊！”

“那黄老板的意思是...”

“嘿嘿...老弟啊！既然你的蛋糕如此热销，何不与黄某合力？放心好了，你只要出秘方，我负责出钱，咱们在庙街开一家小铺子卖蛋糕如何？”

“容在下三思。”

说完，李弘贞便起身踱步，手托着下巴，假装皱眉沉思。

实际上他的小眼神却在打量扎纸铺里的每一种商品。

中国使用陪葬冥器的历史，可谓是丰富而久远。

商周时，贵族用奴隶和牲畜，还有青铜玉器陪葬。

秦汉时，贵族用陶俑，老百姓没那条件，只能烧点干草编制的刍灵，据传韩信在没发迹之前，就是卖草马草人为生的。

南北朝时期造纸术虽然逐步成熟，但依然是洛阳纸贵，然而萧昭业这位昏君却相当豪横的把纸当钱来陪葬。

别看这位仁兄当皇帝不太行，却是开创了一种新文化，让古人在烧纸钱的路上从此一发不可收拾。

隋唐上至王公，下至庶民，已经盛行烧纸钱送葬了。

到了工商业发达的宋朝，烧纸钱已经不能满足古人坚持要给死者转账的决心了，扎纸匠这个职业正式诞生，江南街头的扎纸铺随处可见。

后来也不知道是哪个大聪明，又发明了纸马纸牛。

马烧给男死者，祝愿来生金榜题名、走马上任。

牛烧给女死者，希望下辈子还像牛一样温顺勤劳。

明朝中后期，随着社会风气逐渐开放，陪葬品又被古人玩出了新花样，生前没有家财万贯，死后也要有车有房。

到了近代就更奇葩了，出口的天地银行冥钞，连老外都烧得不亦乐乎。