33.千古一帝 车同轨，习同伦！（2 / 4）

【秦始皇也十分重视风俗建设，建立起全国统一的伦理道德和行为规范。比如秦始皇一十八年（前219年），秦始皇来到泰山下，令人在泰山刻石上记下男女之间界限分明，以礼相待，女治内，男治外，各尽其责等文字：“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，靡不清净。”始皇三十七年（公元前210年）又在会稽刻石上留下铭文，对当地盛行的淫泆之风，大加鞭笞，以杀奸夫无罪的条文来矫正吴越地区男女之大防不严的习俗——“夫为寄，杀之无罪”。】

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“所以秦朝的法律对女性是很友好的，保障了女性最基本的生命权和财产权，再往后的朝代对女性的压迫越来越重。”

“重点是宋朝往后，明清时期尤甚！”

“若是穿越到古代，我宁可去秦朝吃没什么味道的煮菜，也不想去明清裹小脚，守贞洁。”

朱元璋狠狠皱眉，本来在看天幕讲解秦朝的故事，吃瓜吃的不亦乐乎，怎么就拐到明朝了，还将自家王朝和后世的鞑子王朝相提并论。

而且，宁愿去暴秦也不选大明，自家王朝在后世到底是个什么样的形象啊！

“都是因为儒家，导致社会风俗越来越保守，越来越畸形。”

“姐妹，宋朝往后的理学不等于儒家。”

“从西汉董仲舒开始，儒家就跟孔子没什么关系了。”

“董仲舒为了将儒家卖给汉武帝，在其中加入了法家、道家、阴阳家等多种学派，便是孔孟复生，也不认识这样的儒家了。”

“所以近代思想解放的时候，我们才会呼吁‘打倒孔家店，救出孔夫子。’”

各朝的儒生目眦欲裂，他们想将天幕遮住，不要给人看到这些荒诞不羁的言论，但天幕高高在上，他们只能无能狂怒。

反倒是孔孟接受良好，这时候的学派是很纯粹的，他们总结自己对于天地宇宙的思考，宣扬自己的思想，为各国的国君提供治国之道，实现自己心目中的大同世界。这一家不接受，就换下一家，他们是不可能为了统治者修改自己的思想的。

而且他们与法家、道家、阴阳家都是对立的，互为敌人，怎么可能接受自家思想中加入敌人的言论！

孔子忍不住在天幕发言：“孔丘：后世的儒学发展成什么样子了，何人能与老夫说说。”

发着金光的评论挂在天幕上，提醒着平行时空的古人，这是真是孔子，孔圣人！

他们俯身朝拜，却没有人敢将自己的评论挂在孔子之下。