第112章 苏轼：还有谁？（2 / 3）

苏过劝他爹：“没事的，肯定会是合祭的，只要官家明确表明态度，大臣们拧不过的。”

苏轼不爽的又不是这个，气道：“既然是要合祭，那为何不将我的札子公示出来，又不让我与那些儒生们好好辩一辩这个理。”

“他们肯定辩不过你，”苏过只能捡好听的，“宫里和宰执们这不也是为了不破坏和气嘛。”

苏轼脸色好零，嗯了一声，道：“那就该爽快点承认我是对的，拖拖拉拉的做什么。”

当苏仙的儿子真是太难了，苏过又道：“这不是才下令了要集体商议的，总得缓上几，做做样子，反正最后肯定是会选择合祭的。”

苏轼冷哼一声，“多简单的事，非得一再拖延。”

苏过心问道：“爹爹有在札子里提及官家首次主持郊祭，所以也需要地合祭这一点吧？”

“提了，”苏轼答道：“你上次的有些道理，我与子由商量过，是该重新考虑听政的事了。”

苏过喜道：“那便好。”

“有什么好的，”苏轼心里多少有些别扭，补了一句：“我又不是为了讨好官家。”

苏过奉承道：“那是自然，爹爹可不是那种人。”

苏轼捋了捋长须，笑着点点头。

苏过又道：“过几日，几位相公肯定会上书同意合祭的，娘娘也会支持。”

这是必然的结果，能坐上高位的，除了苏轼，哪个不是人精，而且大宋的皇权远高于相权，何必在这种事上找不痛快。

至于太皇太后，仁宗朝便是地合祭，那是她的标杆来着。

果然几日后，娘娘先表明态度，郊祭应该按仁宗和先帝的旧例来办。

神宗虽然改了分祭，但他没主持过，所以只能算作合祭。

吕大防立马跟进，表示官家就要亲政了，正应该亲自祭祀地，一帮学究还在那讨论什么不该祭地，实在是不妥。

苏颂和郑雍等人也表示了支持。