第 12 章 启蒙（2 / 4）
“既然你还不曾启蒙识字，自今日起便先学《三字经》。”
了解完情况，徐夫子示意小孩将另外两本书先收进书袋，又摊开《三字经》，带着谢拾从头开始，先通读一遍。
这也是大部分夫子启蒙的方式。《三》、《百》、《千》之所以被列为蒙学书籍，其中一大优点便是读起来朗朗上口，小孩即便不明其意，读着读着不知不觉就记住了。
“人之初，性本善。”
“人之初，性本善。”
徐夫子读一句，谢拾跟着念一句。
“性相近，□□。”
“性相近，□□。”
徐夫子摇头晃脑，谢拾也跟着摇头晃脑。
他坐得端正，小脑袋却摇来晃去，看上去颇为有趣。旁边抄书的徐守文视线飘过来不小心看到时，差点就破功笑出了声。
徐夫子默不作声看他一眼，暗暗记下《千字文》只罚抄一遍对徐守文来说实在太轻松，得加罚，才继续领着谢拾读《三字经》。
在徐夫子的带领下，一本《三字经》很快便读完了一遍。
徐夫子当然不指望就这么领着谢拾读了一遍他就记住了，如今不过是启蒙第一天，惯例领着他全文通读一遍罢了，后面还得一字一句地教他——毕竟谢拾年仅四岁，又没有基础，只要坐得住，每日背几句，循序渐进就够了。
说到底，世上哪来那么多神童！
“人之初，性本善。性相近，□□。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”
全文领读完一遍，徐夫子又领着谢拾三字一句着重读了一遍开头四句，一个字一个字反切，还时不时用戒尺指着《三字经》上的某个字，纠正谢拾突然跑偏的读音。
“人之初生，本性为善，习惯却不尽相同，天长日久便有了性情之差。”徐夫子说话时，戒尺在空中一甩，谢拾下意识缩了缩小身板，“是故孺子不可不教。”
谢拾点头如小鸡啄米，十分乖巧：“夫子说的是。夫子尽管教，我一定用心学。”
徐夫子：“……”
“此为《三字经》开篇之义。”
他只说了一句，没有过多解释。时下夫子都奉行“书读百遍，其义自现”的道理，读书不讲大意，正所谓“不求甚解”，等蒙童对字句熟极而流，再明其意也不迟。