第十一章 请柳大人为我们做主（1 / 3）

魏武刚回到驿馆，就看见驿馆门外停了五六顶绿呢软轿，光轿夫就有二三十人蹲坐在门旁两侧。

“钟贤，这是什么情况，去问一下。”

魏武直接进了门，刚进院落，就听到隔壁房间里已经吵得快要翻了。

魏武的隔壁住着从应府跟来的随行官员，跟随魏武一起来到武陵就没走。

钟贤屁颠屁颠跑过来：“是周边其他县的县令，欲联名告秦朗私改户籍一事。”

大魏沿袭前朝户籍制度，把百姓分为贵良商奴贱五等，贵籍就是官吏，良籍是工和农，商籍是经商的商人，奴籍是为奴为仆，贱包括娼既。

逃难到武陵县的难民大多数都是没有土地，也没有一技之长的奴籍或贱籍，一旦到了灾年，这些人是最先挺不下去的。

可是现在不同了，有许多难民得知了武陵县的三年劳工，三年考察政策，知道如果肯努力，就有机会成为武陵县百姓，这可是脱籍的好机会呀。

要知道在大魏脱籍需要三代之久，传承三代都不从事此业，方可脱籍。

如果这人原来就是奴仆，连续三代都不从事奴仆这个行业，不做奴仆，自然就脱籍了，但是起来轻松做起来难。

因为很多行业限制奴籍或贱籍进入，社会其他行业的大门都封死了，除了继续为奴作仆，根本就没什么别的能干，所以想改变阶层也是很难。

可是到了武陵县这就简单了，来的时候全是难民身份，不计较你是什么户籍。

然后招工用工一视同仁，只问你能不能干，不管你原来是干什么的。

其实用现代话来，秦朗这种做法极大的解放了生产力，消除了社会阶层的固化，打破花板，能者上，庸者下。

于是武陵县的各项事业都蒸蒸日上，不断涌现出优秀人物，而这些出色的人原本的户籍往往是奴籍或贱籍。

魏武站在院子里静静的听了一会儿，就算钟贤不，他也大概知道这些饶想法了。

周边其他县里本来就闹瘟疫，百姓流失太严重，一场大灾下来，几乎就是元气大伤。

跑到武陵县的人太多，其他的县令这是来告状了。

“柳大人，再这样下去，我们县里就没人啦！”

“是啊柳大人，请到我们随县去看看，年轻人都往武陵跑，现在连老头都往这里跑！这日子可怎么过呀！”

这帮家伙知道京城来磨勘的官员就在武陵，故意吵这么大声生怕住在隔壁的魏武听不见。