第228章 诃梨帝母（十六）（3 / 3）

这些同样是神仙，但极少被世人单独立庙供奉，也不会被世人遗忘。

当然了，因为有关观音的传说，非常的多，所以观音座下的使者名气也相当大。

但是，这毕竟是少数。

漫天神佛多如星辰，能够被人记住的，真不多。

道教三清之下，五方五老、神霄九宸、玉皇大帝。

玉皇大帝之下，又有北极紫微大帝、勾陈上宫、南极长生大帝、后土皇地祗；再往下八方太乙、三官大帝，雷祖、半姆、太阳、太阴、文昌五位帝君，三台、五斗、南斗、北斗星君，五炁真君、三十二帝等等等等，数不胜数。

很多不被人所熟悉知晓的神灵，他们的庙宇朝堂少之又少，可他们也想要香火愿力怎么办？

又或者，某些神仙在上界待得腻了，又怎么办？

投射真身下界。

这种事情，上不得台面，再加上两界阻碍，所以真正会这么做的，毕竟是少数。

但是呢，真身投射到某个人身上，这种情况又不一样。

寻常投射真身，不过是分出一丝神识，下界游览一番，或为自己宣传宣传，打个广告之类的，不管是有备案还是未经许可的，大多数都是这么回事。

投射到凡人身上的情况，则更类似请神，但又跟请神不相同。

请神是凡人借助神灵的力量，投射到凡人身上，是神明借住凡人的躯壳，一个以凡人为主，另一个则要看实际情况。

绕了这么一大圈，五都快被赵子娇给整懵了，连忙装作恍然大悟的样子打断道：“停停停，我知道了。”

“我随便举个例子啊，比方说，佛教二十诸天之一，诃梨帝母，投射真身到了某个人身上。”

“那是不是代表，主导意识的变成了诃梨帝母，而非那个凡人？”

“还是说，诃梨帝母只是起一个辅助或类似催眠的作用，让这个凡人从潜意识上听从自己的安排呢？”