第二百四十七章：双胞胎泉（1 / 3）

送物资送东西只是扶贫的其中一环而已。

毕竟要做的是“扶贫”，而不是“救济”，更不是“施舍”。

除了物资，还有其他各种活动步骤，山区贫困的最大原因之一就是交通不便加上教育程度低。所以这次带来的捐款主要是用在修路和学校，以及水电等基础设施的建设。我们不光要送东西，还得进行各种扶贫讲座，为村民解决困难，然后还要联系当地干部机关等处理捐款事宜，毕竟就算钱捐出去了，也不能直接拿钞票去堆出路和学校来。

倒不如说，在这种深山里面，就算有钱也找不到地方花。这几天下来我们跑了十几个村落，其中大部分山村里面连个小店都没有，村民们偶尔出山来还是采用以物易物这种原始的方式来交换物资，可想而知，在这种情况下你就是给他们一把钞票，他们也照样不会花

总而言之，这一路下来远比我们想象的要辛苦和忙碌，基本上除了吃喝睡之外，都在不停的忙碌和赶路，毕竟比起在村子里面的活动，这么多人要运送物资到达山里都是个挑战。

这几天下来，我也是深有感触。

虽然我也是出生自山里的马家沟，但是马家沟穷归穷，那也是相对外界而言，村里有通往外界可以通车的马路，有水有电，前几年甚至还通了网络，村里除了特别穷的几家，也看不到几间土房子，家家户户不说能顿顿大鱼大肉，天天沾点荤腥也不是什么难事，村里没有超市，但是小卖部杂货店也都还是有几家的。

而这几天我去的山村，基本上都给人一种似乎回到了两个世纪之前的感觉，村里瓦房都见不到一间，连规整的土房子都能算的上好的，水电什么的更是不用说。这几天去的村子里面，只有两个村子里有通水，而且全村只有一个水龙头，可想而知其他村落，靠近水源的也就罢了，有几个村子，村民们还得天天在山里走上好几里路去打水。

在这种村落里面生活是什么样的体验可想而知。

就像我之前说的，这些贫困的山村，基本上都是少数民族的村落，我们这些天去的村子里，有几个是彝族的村落，还有一个白族的村落，其他基本上全都是哈尼族的村落，毕竟这里是墨江，哈尼族的自治县，原本就是哈尼族代代繁衍生息的地方。

见识了这些真正贫穷而落后的少数民族村落，也让我明白了，国家对于少数民族的优待，不仅仅是许多人口中“为了讨好少数民族，保持政局稳定。”

而是他们真的需要这种帮助。

华夏大地自古以来都是汉人当家做主，少数民族之所以是少数，可以说和几千年里汉族从未间断的打击和压迫不无关系。

为什么少数民族聚集的地区大部分都很穷？这个问题一想就能明白，没有人愿意生活在穷困贫瘠的区域，之所以少数民族聚集在许多落后而边荒的区域，都是因为古代汉人王朝占据了中国最富饶的地区，然后将其他民族赶进了穷山恶水之中，在这种地方生活，条件恶劣，民族自然不可能发展起来，最后就变成了少

数民族。

就像大家都知道的炎黄与蚩尤的大战，其实就是汉族先祖与少数民族先祖的战斗，炎黄是汉族的祖先，而蚩尤则属于九黎族，大战中炎黄胜利了，奠定了汉族的祖先在中国的主宰地位。而蚩尤失败了，他的子民后裔也被逐出了中原，在南疆生存下来，演化成现在的苗族等其他一些少数民族。

因此国家对少数民族的优待，其实是对于少数民族几千年来受到压迫的一点补偿而已。