第 96 章 僖公五年（1）（2 / 6）

接下来，晋国遣使来告了，告了什么事呢晋献公派人告诉鲁国他把太子申生杀了捏。之前说过，通常这时候的他国史事，要么是本国参与了，要么是他国来告了，不然是不会记入本国史书的。

所以晋国之前搞曲沃代翼其实都没有记入春秋的，只是后人写左传补上了。但是晋献公杀儿子这事儿是特意来告的，呃，前面说太子申生好爱，那现在只能说晋献公好恨。

然后现在又要往前追溯一点，前面讲晋献公驱逐他的叔伯、叔伯祖们的桓、庄之族的时候提到了一个人，叫士蔿。士蔿在晋国这些年的历史里也是很有存在感的，和里克有一比。追溯的这段就又和士蔿有关系了。

说的是当年晋献公刚跟儿子生了嫌隙那会儿，不是把太子申生派去了曲沃，又把公子重耳和公子夷吾分别派去了蒲和屈，这也是为什么之前二公子知道骊姬又撺掇晋献公的时候跑去这两个地方，其实算是他们的封地了。

追溯的这段就讲的是封地之后，晋献公让士蔿给蒲和屈两地重新建城。建城的时候当然先建了曲沃，好歹是祖庙所在，时间是闵公元年，所以蒲和屈肯定比这晚。闵公一共在位两年，现在是僖公五年，到现在过去了七年。

士蔿建城的时候不小心在城里留下了木柴，于是公子夷吾就跟晋献公告状。这里没有写告状的理由，所以也不知道这个木柴是怕着火，还是意味着建材乱扔，总之他告状了。晋献公知道以后，就派人去责备士蔿。

士蔿行了一个稽首大礼，就是那种五体投地的重礼，基本只比顿首，就是磕头要轻一点。总之虽然在君臣之间也不算过分，但是一般也不会用这样的大礼。他

行了个大礼，总算开始解释了。

他说，我听说没有忧患却要担忧，忧患很快就会应验；没有戎狄却要建城，反而会让内部的敌人得以用于自保。既然是给敌人的保护，有什么好谨慎的呢

身居其位的职责必须建城，不建就是不敬君命；为敌人营造坚固的保护之城，是不忠于国君。不忠不敬，怎么事奉国君诗说，有德行就能安宁，宗子就是国之城池。如果重视德行，保重宗子，哪座城比得上呢

反正二年后就要对这城池用兵了，为什么要谨慎呢

士蔿这段话其实一方面是在给自己解释，一方面也是在讽刺晋献公。他说了这么半天，其实言下之意就是已经看透二公子迟早也会成为晋献公的眼中钉肉中刺，现在虽然还是自己人，但终有一天也要去攻打蒲和屈的。

既然都要变成敌人的城池了，何必给自己添麻烦呢，应付一下得了。但是虽然主题思想是这个，也是解释自己不好好干的理由也是这个，但是他也试图劝谏了。如果晋献公修德，然后又好好对儿子们，这些城池根本没有建设的必要。

当然，士蔿是个聪明人，当年他可是亲身上阵去挑拨桓庄之族，并且成功达成目的的。所以他自然也知道，劝晋献公根本没有卵用，虽然他还是劝了。说完这段话他就结束了稽首大礼，起身离开并且又开始唱歌了。

他唱的这段歌大概意思就是说，我身为国之大夫，如今一国二主，我该听谁的呢不用特别在意这个二，他是个虚指。无非就是感叹，老国主想要残害亲子，身为臣子他们夹在中间也很无奈。当年第一个劝申生效仿吴太伯跑路的人也是他。

“太子申生颇得人心。”寤生道，他突然笑了起来，“若是当年忽能有如太子申生，突亦能如公子重耳一般，郑国或许也不至于沦落至此。”

重耳摇头，似是不能苟同，却也没有多说半字。

诡诸冷笑“你竟以为他是什么好人吗不过彼时无有他生出别样心思的机会罢了。有申生，晋国君位自是与他无干；没了申生，奚齐才是晋国名正言顺的太子。”

本想反唇相讥“可惜奚齐少年而夭”，然而重耳随即意识到他的君父可能也并没有多在意这个幼子，于是隐下神色，不再多话。

刚才那是插播的建城时候的事情。等到太子申生死后，重耳和夷吾分别逃回封地，果然如士蔿所料，晋献公派人去伐蒲了。派出的这个人叫寺人披，晋世家里面叫勃鞮，这两个字快速连在一起念就是披，晋语二里用的他的字伯楚。