第40章 读书与家常（1 / 4）

“少年心性，少年心性啊！”

“还请老师成全。”

刘秀才沉吟了一下说道：“此时已入中秋，距离明年二月的童子试也不过是半年六月而已，六个月从无到有即便是你有过目不忘之能也是千难万难。”

“还望老师成全。”

“唉～”刘秀才叹息一声说道：“尽力而为吧！”

虽是如此说，但到第二日刘秀才就直接搬来了三大箱的书过来。

儒家最为传统的四书五经，书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾参、子思，朱熹把这四部书编在一起，所以称为“四子书”，简称为“四书”。

五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，历代科举选仕，试卷命题也多出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。

“天磊，四书五经为我大梁取士之根本，不可怠慢，即便是你有过目不忘之能也不可轻怠，过目不忘能让你将这内容熟记，但要知我等书生数十年如一日将其熟读背诵，可谓是倒背如流，单论四书五经并不比你的过目不忘差，你可明白？”刘秀才担心的说道。

说这些话就是担心薛宇因为拥有过目不忘之能而心高气傲，读书做学问最忌讳的就是这点。

薛宇自是点了点头，齐天磊本身就喜好读书，虽没想过走科举之路但对于科学也是有些许的了解。

大梁与后世的大明相像，走的同样是八股取士。八股文，大不易，其难度可要比现代高考作文、公务员申论要难得多。虽然八股文题目限制在《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种书中出，但题目的字数、形式却没有限制，题目的出法很多，范围很广，形式变化多端。题目可以是完整的一章书，完整的一段内容，也可以说一句话，一个字。破题非常难，八股文要求严格，讲究不能“犯上”，也不能“犯下”，比如论语中的这一句：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。如果八股文出题是“仁者不忧”，你思维破题时，不能想到“知者不惑”，想到你就是犯上；同理，你思维破题时，也不能想到“勇者不惧”，想到就是犯下。

“这些书中有我这些年的注解，你的任务就是在最短的时间内把这些书中的东西全部记住，待到熟记之后老夫便教你如何破题，书写八股文章。”

“多谢老师。”

“嗯，去吧！”

薛宇行了一礼之后便将那两箱的书拿了出来。

上来并没有直接开启过目不忘的能力，此天赋有着时间限制，即便是连续也不过是六分钟的时间，时间太短太短，所以必须要用在刀刃之上。

而且薛宇也想尝试一下另外一种能力的运用方式。

翻开《诗经》一字一句地研读，它是中国第一部诗歌总集，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，在内容上共分风、雅、颂三大部分，历代所写诗歌会不会受到诗经的影响。

刘秀才的话也适时响起：“圣人曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？天磊此乃我儒门无上经典，绝不可懈怠。”

“是，老师。”

整部书及自然不过收入寥寥300多首，但历朝历代对于他的解读却不止如此，想要完全读懂整个诗经，要把这些诗背会，更重要的是读与之相关的书籍。