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苏碧曦听到刘彻这番话, 一时心里五味杂陈，就像一齐打翻了油盐酱醋，什么滋味都有。

当年嬴政在位时，独断专行地废除了谥号，坚决不肯让后人给他加谥号, 反而彪炳自己“德超三皇, 功盖五帝”, 号称始皇帝, 其中一个理由，未尝不是知晓后世的的忘恩负义。

当年孔子周游列国，屡屡劝谏诸侯恢复周礼, 实行周制，以仁义礼智信治国安民, 难道仅仅是希望自己能够高官厚禄, 一人之上万人之下？

自孔子之后, 儒家学说分裂成多少门派, 又被后世篡改，早已是面目全非。可是到了最后, 提及儒家，被批评谩骂乃至于摧毁污蔑的, 仍然是孔子。

如果孔子在天有灵，能够亲眼看见自己修缮的四书五经被贬斥为腐朽糟粕，亲眼看见被聚集成山一样高的论语一把火烧得干干净净，能够亲眼看见孔庙之前那一幕幕用脏水屎尿泼在自己雕像上, 乃至于砸碎，火烧，凡是没有逃出去的孔家子孙几乎被惨无人道地迫害，不知会是何等地悲愤绝望。

他还能坦荡荡地笑道，人不知而不愠，不亦君子乎？

以孔子的见识，肯定早已经猜到后世定然会有对他的诋毁批判；以墨子的智计，早就知晓宋国会对他跟门下弟子恩将仇报。

但是他们仍然去做了。

为何孔子明知其不可为而为之，虽千万人，吾往矣？

为何墨子花了十日十夜疾行，甚至明知自己的性命都保不住，仍然去为了跟自己毫不相干的路人，甚至于会恩将仇报的无耻之徒疲于奔命？

他们何其愚蠢。

难道以刘彻的雄才大略，做不到祖父跟父亲的休养生息，以黄老之学治国，继续与民休息吗？

为何苏碧曦在明明可以且放白鹿，游荡青崖间，遍访名山大泽，纵游四海五户时，仍然要淌这一淌肮脏丑陋的浑水？

为何似这样聪明绝顶，流传千古之圣人，却要做出这么愚蠢的事情？

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

因为孔子欲要恢复周礼，希望天下不再兵戈四起，重现周之繁华，希望仁义之道能够伸张于天下。

因为墨子推崇兼爱非攻，尚同尚贤，节用节葬，希冀“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家：视人之身，若视其身”。

因为刘彻不再甘于被匈奴日夜威胁，边疆朝不保夕，时时刻刻都有边疆子民将士死于匈奴人之手，长安城时刻都有被匈奴人铁骑踏破之危，连朝鲜这样的弹丸之地都敢在汉室头上撒野——他有定诸侯之制，永无逆争之心，百蛮百蛮服从，建造汉室万世之基业的雄心。

因为苏碧曦不愿华夏民族千载都被束缚在面目全非的儒学之下，不愿民智凋敝，不愿百家学说埋没消逝，不愿刘彻担下穷兵黩武之骂名，不愿黄河两岸数十郡县被河水淹没，数十万人死于洪水，数百万人流离失所哀鸿遍野，不愿女子自此越来越地位低贱，乃至于被磋磨践踏到了猪狗不如的地步。

“我还记得，我当时出宫去寻修成君之时，她因为生了女儿被君姑欺凌，寒冬时节穿着单衣，捧着两大桶脏衣，在结了冰的河面清洗，手指被冻得跟萝卜似的。”

刘彻十指成梳，替怀里的妻子梳理发丝，间或在妻子脸上留下一个轻吻，“我当时就对她说，以后有弟弟护着她，她再也不会受苦。”