第43章 圣林他在聆听森林（3 / 5）

“呼吉纳，阿诺朵以格萨……”仇薄灯将图勒巫师标注过的词汇连念了一遍，忽然现了些什么，迟疑地问，“你是想说，补给点，是用救助雪原上的所有游牧者？”

图勒巫师轻轻颔首。

冬牧返程时，狩猎队伍在冰河角洲地带，途径好几个补给点。但仇薄灯现，他几乎不拿补给点的东西，反而会把新鲜的羊肉和鹿肉放进去。仇薄灯诧异很久了，不明白图勒部族这么做是为了什么。

果说是祭祀，没有神龛，没有祭坛。

果说是储量，没有守卫，没有保护。

简直就像在冰天雪地放个粮仓，任人取用一样。

——答案确实此。

图勒巫师一边翻动《双原解字》，一边以放缓许的语速，给仇薄灯讲。

原，冰河角洲的补给点在图勒语被称为“阿诺朵以格萨”，尾缀“格萨”的含义是“仁慈、怜悯”，“阿诺”前缀则带有“共”的意思。阿诺朵以格萨，正的意思是：赠所有雪原人。

雪原酷寒，常年风暴。

白色的风沙席卷大地，便是部族的人遇上大雪暴也很容易迷路。英雄王库伦扎尔认为：雪原的各个部族，可以互厮杀，可以互争抢，但面对冷酷的、可怖的自然，大家都是并肩的兄弟。坚韧的勇士宁死弯刀，不困饿寒。

战死才是他的归宿。

于是，库伦扎尔统一各部族后，颁布了名为“大格萨”的石刻法典。

他命令各个部族在雪原的沼泽、角洲等地区，设定补给点，储藏肉和烈酒，并且不准设任何阻碍。迷路的、被困的人，只要根据地形判断，找到补给点的位置，就有很大几率活下。

伴随图勒巫师低缓清沉的嗓音，仇薄灯仿佛看到了初民时代的雪原。

大格萨，大仁慈。

蛮野悲悯，残酷温柔。

图勒巫师将下颌抵在他的头顶，轻轻地，低低地、唱一支很古老的歌谣。和之前那支不一样，这支歌谣清冷得像风穿过大地……阿诺朵以格萨，格萨达弘，呼杜地……仁慈吧，雪原的人，仁慈吧，英雄的边疆，在守卫的远……

仁慈吧，宽恕你的敌人。

在那苍白的死神席卷……

仁慈吧，怜悯你的故人。